книжный портал
  к н и ж н ы й   п о р т а л
ЖАНРЫ
КНИГИ ПО ГОДАМ
КНИГИ ПО ИЗДАТЕЛЯМ
правообладателям

Катрин Джонас

Медитация лечит. Без боли в новую жизнь

Введение

Знаете ли вы, что правильная регулярная медитация способствует выработке опиатов, действующих как сильный болеутоляющий препарат? Знаете ли вы, что невыносимая мигрень теряет силу, дистанцируясь от навязчивых пустых мыслей, и даже люди с «неизлечимыми» заболеваниями благодаря медитации получают шанс на новую жизнь?

Еще несколько лет назад медитацию считали причудой чудаков, мечтателей и беглецов от реальности, а сегодня медитирует почти каждый: менеджеры для тренировки выносливости, спортсмены для улучшения результатов, специалисты ИТ для снятия умственной перегрузки, школьники, чтобы успокоиться перед экзаменами и, само собой, любители йоги. Это только вопрос времени, когда медитация получит признание в современной медицине. Согласно заявлениям нейроисследователей, регулярные медитативные практики могут значительно снизить хронические боли.

Но что скрывается за этим? Действительно ли инновация состоит в том, что обезболивающие препараты сменит такое чудо-средство и, вместо того чтобы обратиться к врачу, пациент расположится на медитативном коврике? И как будет обстоять дело с длительной болью, которая считается устойчивой к терапии? Действительно ли больным будет достаточно погрузиться в себя, и боль отступит, как при нажатии кнопки? Конечно, вы сами видите, что такое представление мало связано с реальностью. Необходимо более глубокое понимание предмета, прежде чем медитативные практики проявят свои сильные стороны.

Как я уже писала в своей первой книге «Медитация исцеляет: без боли в новую жизнь», результат появится только в том случае, когда осознанно устраняется основной персонаж и главная причина возникновения болевых ощущений: «боль-разум». Мы должны осознать, как направить медитационные импульсы на обработку боли и трансформировать ее в хорошее самочувствие. Зависимый от обезболивающих препаратов человек в этом процессе улавливает момент, когда прием анальгетиков становится излишним.

Эта тема увлекает меня не только потому, что я медитирую уже давно. У меня как терапевта «тела-разума» и тренера по медитации, имеется свой профессиональный интерес. Я называю свою работу термином «bodywareness»[1], то есть осознание человеком своего тела. Обращаюсь в первую очередь к тем хронически больным людям, которые из-за болезней чувствуют себя загнанными в тупик или погибающим в угрожающем водовороте стресса. Между тем множество моих пациентов прошли через взлеты и падения болевых процессов, и свой накопленный опыт я собрала в ориентированную на осознание тридцатидневную программу по избавлению от боли. Так как в основном я опираюсь на практический профессиональный опыт, то в этой книге я представила практические методы, а при выборе комплекса упражнений исходила из их пригодности в повседневной жизни.

Эта книга может вас заинтересовать, если вы:


хотите основательно изучить причину вашей боли;

хотите найти окончательное решение и самостоятельно осознанно обращаться с болью;

страдаете от побочных эффектов анальгетиков или сыты по горло медикаментами;

хотите заменить посещения врача и приемы в поликлинике на обычные радости жизни;

кроме привычной боли хотите придать своей жизни больше свежести, красок и богатства жизни;

хотите повысить качество жизни благодаря саморефлексии и самоуважению.


Что может вас заинтересовать?

Прежде всего, вы узнаете о конкретных шагах, которые помогут вам подготовиться к программе избавления от боли, поскольку в правильной подготовке уже заложена большая часть успеха. Я придаю особое значение отношению к медикаментам. И затем начнется самое интересное.

В основной части книги я радушно приглашаю вас в домашний спа-центр для медитации.

В течение четырех недель вы будете каждый день открывать для себя новое спа-меню, представляющее собой комплекс, состоящий из четырех составляющих: теоретической части, задачи дня, техники дня и советов профессионала. Вам предстоит выяснить, каким типом реакции на боль вы обладаете, и какой аспект заставляет боль отступить. Вы самостоятельно изучите, какой вид самонаблюдения лучше резонирует с вашим телом. В конце вы овладеете набором ресурсов, основанном на собственном опыте, обретете свежий взгляд на свою ситуацию с болью и станете экспертом по медитации избавления от боли.

Давайте же засучим рукава! На границе между возможностью и сомнением, между надеждой и реальностью проявим активность: если вы живете с болью, я приглашаю вас направить больше внимания внутрь себя и начать тренировать «внутренний глаз». Вам откроются двери, о существовании которых вы и не догадывались.

Пролог: ритуал-медитация от боли

Открыться новому

С тех пор как медитация стала любимым детищем неврологии, мы почти каждый день слышим новые сообщения о том, что она помогает людям в их повседневной жизни. Она способна снять стресс, вывести из панических состояний и депрессии, разобраться с собственными сомнениями, решить проблемы с сердцем, снизить кровяное давление, победить бессонницу. Но если вы считаете, что она также сможет заменить болеутоляющие средства, процедуры или обезболивающие, как следует из нейроисследований, необходимо уточнить некоторые моменты. По опыту работы с болеющими людьми я знаю, куда устремлены их надежды: на чудо, которое наконец-то случится, на секретное оружие, которое фокусник вынет из рукава, или на кнопку переключателя, отключающего боль.

Будь это действительно так, мы могли бы закрыть реабилитационные центры и поликлиники, переоборудовав их в медитационные центры. Фармацевтическая промышленность объявила бы себя банкротом, а за ней исчезли бы все аптеки. Вы, конечно, сами видите, что идея «вы просто должны медитировать» сильно преувеличена.

Прежде чем приступать к медитации по избавлению от боли, ориентированной на осознание, предлагаю вам создать для нее благоприятную почву.

Проделаем для начала небольшой символический ритуал, который даст вам первое впечатление предстоящего внутреннего исследования.

Внутренне «стать пустым»

Прошло более двух десятилетий с моего участия в семинаре по традиционной китайской медицине. В то время часто высмеивали восточный подход в медицине, включающий в себя понятие распределения энергии в разных частях тела, а нетрадиционные терапевтические методы отвергали как шарлатанство. Соответствующее специальное образование почти не учитывалось, и нужно было не только иметь определенный энтузиазм, но прежде всего мужество, позиционируя себя как терапевта восточных практик, не говоря уже о медитации.

Руководитель семинара начал его очень необычным способом: он вручил каждому из участников стакан, наполненный водой, и попросил вылить содержимое как можно медленнее и осознаннее. Этот процесс символично освобождал от накопленных медицинских и терапевтических знаний, теорий, принципов, концепций и суждений о теле и здоровье и давал внутреннюю установку на обучение. Так как мы искали новых знаний, нам предлагалось сначала очистить для них место. Могу сказать, что этот символический акт по-прежнему остается моим самым любимым воспоминанием, потому что впервые он наглядно показал мне, насколько тяжело дается восприятие новых идей, когда человек наполнен закостенелыми, «старыми» знаниями и суждениями.

Когда я начала опустошать стакан воды, этот процесс быстро превратился в прекрасный шанс: я почувствовала драгоценность момента и ощущение легкости, открытости для всего нового и неизвестного. При этом я заметила, как сложно освободиться от громоздкого балласта прежних знаний пропорционально количеству воды в маленьком стакане. Боже, подумала я, этого стакана недостаточно даже для десятой части моего «багажа»! Было ощущение, что мне нужно вылить бочку, нет, целую ванну.

Кроме того, я почувствовала страх оттого, что пришлось бы остановиться, потому что вода вылилась бы через край. Когда у вас еще будет шанс это сделать? Когда вам удастся избавиться от кучи лишней информации, полученной в школе, университете или на рабочем месте? И когда еще появится возможность начать с самого начала, испытать что-то новое и слить все фиксированное и безусловное в умывальник на семинаре? С большим вниманием к своим внутренним ощущениям я вылила последние капли.

Почему я рассказываю вам эту историю в начале тридцатидневной программы? Если при занятии медитацией вы внимательно рассмотрите причину возникновения боли в надежде на то, что она отступит, то это произойдет, только когда вы научитесь отстраняться от привычных мыслей и действий. Если вы хотите, чтобы медитативная практика привела к ощутимому затуханию боли и в будущем – к отказу от лекарств, вам не обойтись без освобождения от старых знаний. Я настоятельно рекомендую вам взглянуть свежим взглядом на новое, даже если речь идет только о символическом действии. Поэтому прошу вас «прокачать» изнутри ваши накопленные знания о том, как возникает боль. Вылейте их так медленно и осознанно, как только возможно! И постарайтесь оценить этот шанс!

Два стакана

Однако нам понадобится вылить не один, а два стакана. Точнее: один – стакан боли, а другой – медитации. Я прошу вас сделать это, потому что обе эти области крайне перегружены такими оценочными суждениями, как «хорошо» и «плохо», «правильно» и «неправильно».

И еще одно: размер стаканов следует выбирать в соответствии с личной ситуацией.

Достаньте для себя стакан соответствующего размера. Помните следующее: чем дольше существует ваша история болезни с неудачным лечением, чем дольше вы принимаете лекарства в больших дозах и чем сильнее ваша убежденность, что устранение боли возможно только определенным способом, – тем больше должен быть ваш стакан. Чем подозрительнее вы относитесь к этому символическому акту, считая его бессмыслицей, тем медленнее и осознаннее следует выливать воду. Потому что скептическое отношение к этой «игре» приведет к напряженности и недоверию при медитировании, закрывании глаз и обращении взгляда внутрь.

Так повелось в любой области нашей жизни, что новые пути не прокладывают на старых, исхоженных дорогах. Если вы хотите выбрать новый путь, основанный на осознании, и стремитесь перевернуть лист вашей истории боли, вам придется оставить прежние привычки и настроиться на изменение стратегии. Каждый раз биться головой об стену больно. Накручивание одних и тех же кругов в карусели терапии изматывает и быстро приводит к нервному истощению. Это отбрасывает вас назад, с каждой неудачной попыткой лечения погружая мозг все глубже в производство боли. Итак, отныне мы свободно прокладываем путь к новому подходу. Начнем!

Ритуал:

Опустошить «стакан с болью»

Читая эти строки, вы, возможно, находитесь в самолете или поезде, на пляже, в приемной у остеопата или в кафе. И потому у вас нет стакана. Но тем не менее отказываться от этого акта нельзя. Давайте представим себе его! И сознательно совершим этот процесс с полной концентрацией в два приема по семь шагов. Итого четырнадцать аспектов. Опустошая стакан, мы сделаем четырнадцать шагов, чтобы не упустить ни один из факторов, которые потом станут вам подмогой при проведении теории в практику. Будем педантичными в расчетах и начнем правильно делить выливаемую воду. Вы будете удивлены, с чем при этом вам придется расстаться.

1. Борьба с болью

Сразу после появления боли, пусть это случилось в результате травмы или несчастного случая, после операции или по каким-то другим причинам, в организме зачастую начинается процесс заживления поврежденных тканей, и болезненные ощущения постепенно стихают. Этот процесс является защитной реакцией организма и его помощником и достаточно изучен и понятен.

Но если боль надолго поселяется в организме и не уходит, а примерно спустя три месяца становится уже хронической, то ситуация резко меняется: разворачивается поле сражения. Она становится врагом. Полчища врачей, хирургов, фармацевтов, психологов предлагают свои услуги, чтобы в наступательной борьбе изгнать боль из организма и навсегда ее победить. Но при этом происходит следующее: чем сильнее боль сопротивляется, тем больше вооружаются против нее, тем сильнее орудия и ожесточеннее борьба. Это выглядит как настоящее побоище. А ваш организм – поле битвы. Если вы из числа тех, кто готов до победного сражаться с болью, используя сильные средства, находя их единственно верными и необходимыми, то я не стану спорить с вами. Но в этом случае вам будет трудно читать этот текст дальше. Ни разумная болетерапия, ни медитация не имеют с борьбой ничего общего. Но если у вас все чаще возникает сомнение и появляется мысль, что ожесточенное сопротивление бесполезно и только усиливает боль, то вы на правильном пути.

И если вы безуспешно испробовали всевозможные методы лечения, проиграв множество поединков с болью, то здесь я объявляю вам об окончании войны. Сложите оружие, отбросьте его в сторону. Да, именно так. Откиньтесь на мягкую спинку кресла и расслабьтесь.

В медитации центральную роль играет отказ от мыслей о всякой борьбе. Я еще не раз напомню вам о том, что физическое воздействие на организм не приводит к хорошему самочувствию и к положительным результатам. И если медитативные практики применять для борьбы против симптома – боли, стресса, перенапряжения, усталости и забот – это окажется пустой тратой времени. Потому что медитация – вне всякой формы оценки и противопоставления.

Вывод: медитация не работает как «средство против».

Как только вы начнете бороться со своим организмом, будь то в фазе выздоровления, в процессе самопознания или медитации, произойдет сбой.

Возьмите стакан и вылейте первую из семи порций.

Запишите один из главных принципов, который позднее мы рассмотрим в подробностях:

Боль вам не враг. Признайте ее как своего партнера и начните с ней сотрудничать для достижения цели.

2. Понять симптом «боль»

Первый принцип прямо ведет нас ко второму: если боль называть врагом, то с ней будет вестись локальная борьба в том месте, где она возникла.

На войне врага атакуют тяжелой артиллерией там, где находится его штаб-квартира.

В медицине так же: где боль разыгралась или затаилась, там ее и атакуют медикаментами.

Это классическая общепринятая стратегия. Ноет затылок, значит, надо снять блокаду, помассировать, поработать над ним.

«Теннисный локоть» лечат уколами, ревматические воспаления суставов – инъекциями кортизона, а больное колено – артроскопией. В крайнем случае его заменяют на новое. Но если такие методы лечения кому-то и помогают, то все равно в основе их лежит глубокое заблуждение, которое будет только мешать медитации.

Такое отношение к боли, как к врагу и к лечению ее симптомов, фокусирует действия только на ее проявлениях и только на больном участке.

Наш враг – это больные суставы, позвонки, разрушенный хрящик и защемленный нерв. Если в этом месте болит, значит, с ним и будем бороться.

Но наше тело – это сложный механизм, в котором различные составляющие взаимодействуют и слаженно работают друг с другом. Отсюда делаем вывод, что наш организм должен рассматриваться как система, и воздействовать на него надо как на систему.

Скажу больше: важна длительность результата. Для многих людей, страдающих от боли, этот аспект быстро теряет значение, ведь им важно поскорее избавиться от мучений.

«И как это, перевести фокус от больного места?» – спросил меня недавно один из участников тренинга.

Поскольку этот скепсис для меня не нов, я сделаю все возможное, чтобы познакомить вас с другой точкой зрения – с «систематической». Воздействуя на человека в целом, вместе с его естественными функциями, можно более эффективно влиять и на болевой очаг.

Это происходит благодаря слаженному взаимодействию между телом и «шефом» нервной системы – мозгом.

Пока вы не начали опустошать стакан, распроститесь с убежденностью, что дело только в конкретном очаге боли, в квадратных сантиметрах между четвертым и пятым позвонками, в третьем, седьмом или первом шейном позвонке, во вторичном стволе тройничного нерва, в ишиасе, в грушевидной мышце, в разной длине ног или в вашем левом колене.

Выливая следующую порцию, выдохните и примите второй принцип:

Расстаньтесь с заблуждением, что лечить надо симптомы. Примите и оцените свое тело как целостную систему, которую и лечить следует всю целиком.

3. Освобождение от боли

При лечении, как правило, упускают из виду сам процесс изгнания боли. Даже если обезболивающие медикаменты или терапия справятся с ней, это еще не окончательное решение проблемы.

Часто бывает так, что главный источник боли даже близко не затронут. Усиленное воздействие на болевой участок лишь отнимает у организма функциональную возможность выражения. Как следствие, происходит усиление болезненного состояния в теле. Например, мануальному терапевту удается снять боль, поставив на место позвонок. Но нередко ее сменяет боль в челюсти, чьи мускулы сигнализируют, что проблема не решена и напряжение не снято. Если заняться челюстью, то позвонок снова окажется смещенным, и возникает необходимость постоянно повторять эти манипуляции. Болит либо в затылке, либо в челюсти, в зависимости от того, куда перемещается напряжение. Если же переборщить с лечением, то ситуация может выйти из-под контроля: напряжение переходит в другое место, функционально связанное с изначальным.

Остановимся на проблемной челюсти и рассмотрим пример с зубной капой. Врачи ее назначают тем, кто во сне скрипит зубами. Логично, скажете вы, она действительно помогает справиться с этим. Но напряжение, приведшее к проблеме, от этого не снято.

Чаще всего оно переходит в затылок, защемляя позвонок и нервы и влияя на эластичность позвоночных тканей. В результате страдает весь двигательный аппарат.

Я помню пациентов, которые обращались ко мне после «успешного» лечения с помощью зубной капы. Они приходили с болями в голове, затылке или ушах. Они жаловались на тройничный нерв, на тиннитус, на боли в плечах и пояснице. Примеры такого замкнутого круга я нередко наблюдаю у своих пациентов. Ведь если боль в организме заставить из одного очага переместиться в другой, то она покорится, но состояние больного от этого не улучшится.

Теперь рассмотрим воздействие медикаментов. Да, они снимают боль. Но как они воздействуют? Они мешают проведению раздражения и поступлению в мозг болевых сигналов из «взбунтовавшихся» частей тела. Это правильно, только когда возникшая боль очень сильна, или она исходит от поврежденных тканей тела. Но одними медикаментами ее не вылечишь. Они не влияют на источник боли и особенно на симптомы, возникшие из-за функционального сбоя в организме.

Повторю еще раз: медикаментозное лечение при острой боли имеет смысл, поскольку оно предотвращает возникновение так называемой болевой памяти. Но при хронической боли оно, скорее, способствует тому, что комплексные причины возникновения болевого синдрома остаются неопознанными, и пациента охватывает ложное спокойствие. Кроме того, как подтверждают ученые, обезболивающие средства понижают порог чувствительности и делают нервную систему более восприимчивой. И тогда дело доводят до крайности, когда после всех неудачных попыток терапии удаляют больной участок. К примеру, бедренные и коленные суставы сегодня заменяют конвейерным способом. Конечно, удаленная часть болеть уже не будет, объясняют пациенту и побуждают его согласиться на операцию. Но в этой неразумной замене больных суставов можно заметить сходство с удалением сигнальной лампочки автомобиля. Она своим миганием сообщала о неисправности в механизме. И если автослесарь просто выкрутит лампочку аварийной сигнализации и сочтет свою работу выполненной, вам это точно не понравится.

Другая ситуация с нашим телом.

Тут зачастую удовлетворяются удалением болезненного участка, не задумываясь о том, откуда и почему поступил сигнал сбоя организма.

Внимательно вылейте часть воды из стакана и перейдите к третьему принципу:

Расстаньтесь с мыслью о том, что изгнание боли автоматически означает избавление от нее. Вытесненная боль не является автоматически вылеченной. Кратковременные решения тут не годятся. Учитесь воспринимать свой организм как единое целое и живите в согласии.

4. Разделенный на части человек

До сих пор приходится проводить много разъяснительной работы, пока в каждую врачебную практику не проникнет понятие, что люди – не сборно-разборные существа. Согласно традиционному подходу, нас лечат фрагментарно, и за каждую часть тела несут ответственность различные специалисты: за простую подагру в поясничной области – семейный врач, а серьезными болезнями суставов занимается ортопед. Если те же жалобы диагностированы как воспалительные, больного отправят к ревматологу. При болях в области сердца больного переадресуют к кардиологу, даже если у него реберная или грудинная боль. Проблемой кровеносных сосудов, которые вообще-то также относятся к сердцу, тем не менее занимается флеболог. Невралгию лечит невролог, даже если физические функции связаны с нервами, а с нервно-мышечными болями вы снова попадаете к ортопеду.

Но это еще не все: если боль у человека проявляется в нескольких частях тела, например, в сердце, колене и пояснице, ему требуется многостороннее вмешательство, и тут разыгрывается настоящий спектакль, от которого мурашки бегут по спине. Поверьте мне, в своей двадцатилетней практике я наблюдала много сценариев, связанных с подобными процедурами, закончившихся ничем. Первоначально пациента для выяснения диагноза отправляли по специалистам, и он тонул в назначениях, когда каждый выписывал новое лекарство и другой подход. В конце концов, измученный человек оставался с прежней болью. Как-то на конгрессе по избавлению от боли один специалист кратко изложил свое мнение: «Боль лечат, как будто это дверь, через которую проходит пациент. Пройдя через дверь хирурга, у него будет больше шансов на операцию в очаге боли. Войдя в кабинет невролога, он получит лекарство, а если обратится к ортопеду, то его ждут инъекции, физиотерапия или лечебная гимнастика». Я запомнила его слова, потому что в них было много правды.

Из-за разделения тела к больному применяют определенные виды действий.

Итог. В классической терапии, к сожалению, больного крайне редко рассматривают и лечат как «человека-систему», «как человеческое существо». Это необходимо знать, прежде чем надавить на дверную ручку кабинета врача-специалиста.

Не поймите меня неправильно. Высококвалифицированная медицина стремится, чтобы в каждой области был свой специалист. Ортопед не должен устанавливать кардиостимулятор, уролог – эндопротезы для бедра, даже если оно анатомически близко находится к области его знаний, а домашний врач не обязан подробно разбираться в МРТ, как и радиолог – знать наизусть латинские названия анальгетиков. Но каждый медик должен разбираться в организме человека и соотносить это единство со своим образом действий. Он должен знать, как функционально сотрудничают все органы тела, как они влияют друг на друга и как, исходя из этого, их лечить.

А еще лучше, чтобы специалисты сотрудничали и не упускали из виду весь организм. Мне кажется, что просто необходимо наверстать упущенное в этой области, так как она здорово отстает.

Выльем еще немного воды из стакана, отметив принцип номер четыре:

Попрощайтесь с идеей о том, что ваше тело разделено на лечебные зоны и лечится по системе кукольного тела. Ваш организм работает как единое целое, и медитация обращена к этому единству.

5. Вы – единый человек

Мы по-прежнему рассматриваем разделение тела человека. Не только физическое тело, но весь человек состоит из разных частей: материи, которая является телом, ума, представляющего собой ментально-когнитивный мир, и психики (духа), отвечающей за эмоциональную сферу. Хотя сегодня мы много читаем о «единстве тела, души и духа», а слово «целостный» стало обычным, часто используемым термином, это не значит, что единство автоматически вошло в практику лечения. Я не раз замечала, что множество людей даже не понимает, из чего состоит это единство. Где именно оно? И как ощущается?

Если для ответов на эти вопросы не хватает практического опыта, определение целостности лопается как мыльный пузырь. Понятие быть «единым» остается в полной темноте, не говоря уже о том, как достичь этого единения. Это также означает, что боль нуждается в классификации. Какого она происхождения? Структурного, функционального, психосоматического или умственного? По опыту знаю, что пациенты чувствуют себя наиболее комфортно, когда вмешательство касается только тела. Психосоматический и ментальный аспекты крайне непопулярны. Никто не хочет считаться умственно отсталым или страдающим недостатком самоконтроля.

Но какова реальность? Будьте честны: когда начинаются боли, едва ли удастся спокойно наблюдать, ощущая их только как физический аспект. Так как это означает, что ваш эмоциональный мир не потревожен, и духовное состояние не подвержено влиянию.

Я не знаю ни одного человека с чисто физическими недомоганиями. Боль всегда захватывает все области: физические, психические и ментальные. И потому мы не должны ограничивать ее лишь физическим аспектом и рассматривать другие части, как сопутствующие осложнения. Если мы рассмотрим три фактора боли, будь то причина или следствие, у нас есть шанс добиться успеха в борьбе с ней.

Продолжаем выливать воду из стакана по принципу номер пять:

Попрощайтесь с мыслью о разделенном на три части человеке: о физических, умственных и психических частях. Вы – единый человек. В процессе медитации вы это ощутите.

6. Определение здоровья

Наконец, мы приходим к мысли о единстве тела, души и ума как источнике здоровья. Измученные болезнями люди хотят только одного: снова чувствовать себя здоровыми. И тут возникает вопрос: что же, собственно говоря, означает быть здоровым? Мы вступаем в еще большее противоречие с традиционной медициной. Является ли человек здоровым, если он ни на что не жалуется и не нуждается в медицинской помощи? И чувствует ли он себя полностью здоровым? Здоров ли тот, кто хоть и не имеет видимых и измеримых жалоб, но держится только с помощью успокоительных? Является ли здоровым успешный в профессиональной жизни человек, испытывающий приступы ярости по отношению к близким? Является ли более здоровым человек с постоянно напряженной спиной, по сравнению с тем, кто обратился за помощью с начинающейся болью в колене? Является ли позитивный и оптимистичный человеком, который подавлен дома, более здоровым, чем тот, кто выглядит депрессивным? И здоров ли человек с безупречными анализами, который постоянно чувствует усталость и изнурение?

Мы должны подумать о том, что означает быть здоровым, и четко определить, что человек с болью не обязательно больной. Я хотела бы уточнить диагноз «болевая болезнь».

Продолжайте выливать, но оставьте несколько капель! Вот принцип номер шесть:

Освободитесь от всех определений здоровья. Даже если в вашей медицинской карте написано «больной с хронической болью», это еще не болезнь.

7. Индивидуальность

Первое, чему я научилась в ходе своей практики, было то, что боль – это абсолютно индивидуальная вещь. Даже когда боли локализованы в одной и той же области тела. Перед написанием этой книги я просмотрела истории болезней моих пациентов за последние несколько лет, пытаясь провести некие параллели, но мне это не удалось. Когда секретарь разговаривает с боссом о боли в плече, нотариус с грузчиком – о поясничных жалобах или студент с парикмахером – о напряженной головной боли, это, с большой долей вероятности, относится к различным обстоятельствам.

Когда я рассматриваю конкретные жалобы пациентов, видно, как по-разному они выражают свои ощущения. Некоторые из них говорят, что их боли колющие, сверлящие, режущие, пульсирующие, пилящие, долбящие и горящие, другие испытывают их как дребезжащие, тянущие, острые, гремящие, глухие, резкие, подобные коликам или жгущие как крапива.

Они могут быть светлыми или темными, лавинообразными, в виде толчка, волнообразными и импульсивным, могут загораться, излучать, взрываться, подкрадываться или обладать взрывной силой. Часто описание содержит эмоциональные оценки, например, они подкрадываются, угрожают, мучают, изматывают, издеваются, овладевают, нервируют или бичуют. Так что боли вызывают индивидуальные реакции: они заставляют задерживать дыхание, сдаваться, почти сводят с ума, разочаровывают или утомляют до изнеможения.

Я не преувеличиваю, когда утверждаю, что переживания боли всегда разные, с весьма дифференцированными ощущениями. Поэтому никогда не сравнивайте свою боль с болью другого человека, даже когда она так же локализована, происходит в то же время или выражается в аналогичных приступах. Переживание боли всегда индивидуально. Она нуждается в узкоспециализированном разрешении.

Теперь вылейте остаток воды из стакана. Седьмой принцип звучит так:

Одинаковой боли нет. Ваша боль неповторима, несравнима и индивидуальна.

Опустошить «стакан медитации»

Выяснить разногласия

Опорожнив «стакан боли», вы, возможно, пересмотрели некоторые консервативные мысли о болевом вмешательстве. Давайте перейдем ко второму «медитационному стакану». По опыту могу сказать, что этот шаг у привыкших к боли людей может потребовать большей гибкости, в отличие от классических принципов традиционной болеутоляющей терапии. Когда я говорю о медитации с пациентом, страдающим от боли, то мой собеседник становится тише, жестче или часто дистанцируется.

«О, нет… – подумал Олаф, пациент, давно страдающий от мигрени, когда я предоставила ему первый комплекс медитативной практики. – Я, наверное, ошибся дверью». Он мне признался в этом много позже, уже став поклонником медитации движения. Или Елена. Она закатила глаза и обиженно сказала: «Для медитации у меня нет времени. У меня два ребенка, большой дом, работа, боль в спине и всегда надо что-то делать. Исключено!»

С медитацией она действительно не хотела иметь дела. Однако когда я показала ей первую медитативную технику как «последовательность наблюдений», она пришла от нее в восторг.

Поэтому я не всегда обозначаю упражнения, которые включаю в свою практическую работу, как методы медитации. Для начала говорю о них, как упражнениях по осознанию, наблюдательности или внимательности. Медитацией я их называю, только когда пациент освободится от своих предубеждений. В мастер-классах по медитации я наблюдала похожее. Здесь также со стороны участников обнаруживаются недоразумения. Иногда даже случается, что большую часть времени курса я посвящаю подробным объяснениям о сути медитации, опровергая их представления. Только потом мы глубже погружаемся во внутренний мир.

Такая реакции часто коренится в том, что понятие «медитация» все еще воспринимается с неуверенностью и скептицизмом. По этой причине «стакан медитации» может быть больших размеров, чем «стакан боли».

Начнем!

8. Медитировать против…

Очень важно понять, что медитация не направлена против чего-то, что вас захватит, унизит или уведет, потому что это будет мешать вам, мучить, ослаблять, делать больно, грузить, нервировать или тормозить.

Минуточку, скажете вы, тему «против…» как выражение боя мы уже вылили из «стакана боли». Да, это правда. Но теперь вы можете сделать это еще раз, потому что отказ от «боли как врага» и от определения «медитации против…» в практике самонаблюдения играет одну из самых существенных ролей.

В то время как мы назвали непригодной стратегию борьбы с болью, борьба за свободу от боли на медитативном коврике является фактором, саботирующим положительный опыт медитации. Если вы подходите к медитации с тем же отношением, что и к приему таблетки, которая действует на симптом, или как на инъекцию, которую вы буквально «впрыскиваете» в организм, вас ждет стопроцентное разочарование. Медитацией не борются с болью за ее исчезновение. Это невозможно. Если вы попробуете, то будете разочарованы.

Прежде чем мы рассмотрим это подробнее, вылейте стратегию «медитировать против…». И перейдем теперь к принципу номер восемь:

Медитировать ради избавления от боли не значит медитировать против боли. Вы медитируете, чтобы вернуть свой внутренний баланс, свою «середину», и это оказывает положительное влияние на мозг, где происходит обработка боли.

9. Отказ от цели

Даже если вы не носите в себе образ врага и понятие «против…», остается, по крайней мере, цель. Она отражается в положительном формулировании: вы медитируете для освобождения от боли, для снятия дискомфорта и неприятных эмоций, для большего расслабления, для уменьшения страхов, для рабочей деятельности без стресса и т. д. В мыслях измученного болью медитирующего человека постоянно крутятся такие фразы: «Если я каждый день буду усердно медитировать, то, надеюсь, через две, три, четыре недели… во всяком случае, скоро боль отступит, я буду чувствовать себя лучше, стану более позитивным, более открытым и т. д.»

Такое чрезмерное требование понятно, но оно никак не меняет того факта, что вы не можете с конкретной целевой ориентацией в голове сесть на медитационный коврик. Ничего не получится, потому что нервная система человека функционирует по-другому. Даже через умственные медитативные импульсы мы не можем отправить заказ-пожелание в деталях. У нервной системы нет рецептора для подобных посланий: «Я хотел бы избавиться от боли, перейти от разочарования к счастью, от груза проблем к освобождению, от паники к невозмутимости». Вы можете уверенно медитировать более 30 лет с такими мыслями, но так и не настроиться на желаемое состояние.

Наоборот. Конкретная целевая формулировка скорее мешает настроиться на положительное самочувствие. Это происходит потому, что постановкой цели вы создаете легкое внутреннее давление, приводящее к небольшому мышечному напряжению. Мозг остается активным. И ему уже не до позитивных сигналов.

Кроме того, целевой показатель сужает фокус и ведет к тому, что вы классифицируете неожиданные эффекты медитации как неактуальные, потому что они вытеснены за рамки ваших ожиданий.

Будем реалистами: решившись на самонаблюдение, каждый человек имеет определенные цели. В большинстве случаев это желание избавиться от проблем или серьезных сложностей в жизни, которые достали его и привели к осознанию необходимости изменений. Тогда медитация становится стимулом к действию, последней соломинкой, за которую хватаются люди. Я думаю, что около 90 процентов моих пациентов первоначально по этой причине приземлились на коврик для медитации. И положа руку на сердце: вы купили эту книгу или получили от кого-то в подарок также из-за вашего желания изменений. Это хорошо и абсолютно нормально.

Определимся теперь с отправной точкой. Конечно, можно сформулировать намерение избавиться от боли и воплощать его в жизнь. Это не проблема. Но перейдя к практическим упражнениям, постарайтесь не принимать это намерение во внимание. Займите открытую позицию и будьте внимательным ко всему, что происходит. Пока вы еще не знаете всю «картину» медитации и не имеете представления о том, что внутренне меняясь к лучшему, вы должны приветствовать любые происходящие изменения, даже если они не связаны напрямую с облегчением боли. Для этого я позже дам вам точные подсказки.

Теперь вылейте еще немного воды и осознайте, что ваша боль не отступит на основании прямого эффекта причинно-следственных связей. Давайте перейдем к принципу номер девять:

При медитации прямая целевая ориентация не приводит к успеху. Займите открытую внутреннюю позицию, благожелательную к новым впечатлениям и внутренним изменениям.

10. Медитировать не означает сидеть

Теперь я хочу сообщить вам очень важный, основополагающий факт для понимания медитации. Если вы спросите дилетанта о его понимании медитации, он с большой долей вероятности назовет три вещи, опираясь на картинку фигуры Будды. Он скажет, что медитировать – значит спокойно сидеть с прямой спиной, скрещенными ногами и с закрытыми глазами, обрести спокойствие и чувствовать полную невозмутимость.

Действительно многие люди так и представляют медитацию. И это не удивительно. Такое представление основано не только на множестве статуй Будды, которые продаются на рынках, в мебельном магазине и в любом азиатском магазинчике, но и на обучающих сайтах на YouTube, Google, Facebook и других медиа-каналах, позиционирующих сидение в тишине главным условием медитации.

Практическая медитация необязательно связана с сидением в тишине. Мир осознания и медитации очень яркий. В течение тридцатидневной программы я буду знакомить вас с методами, которые вы можете применять в повседневной жизни, на работе, за едой, слушая музыку, на празднике, сидя за компьютером, готовя обед или на отдыхе. Кроме того, есть методы, связанные с движением, которые не требуют сидения. Привычные к боли пациенты выдохнут при этом известии, так как большинство уже мысленно представили себя беспокойно елозившими на коврике и нетерпеливо поглядывающими на часы.

Я хотела бы пояснить небольшое различие: когда я пишу в этой книге о медитации, понятие о ней, собственно говоря, не очень правильное. Имеются техники медитации, которые вы можете практиковать. Как уже упоминалось, самая известная практика – наблюдение внутренних процессов, которую можно делать сидя в тишине. Это одно. Но имеется еще внутреннее «состояние медитации», приходящее с практикой. Это состояние относится к опыту внутреннего тихого бытия, что связано с невовлечением во внутренние процессы.

Мысли могут дальше бежать по кругу, эмоции сменять одну на другую, но вы остаетесь невовлеченным. И это важно: именно такое развитие событий отвечает за многие положительные эффекты, влияющие на здоровье и хорошее самочувствие. Это не практика медитации как таковой, а опыт медитативного невовлечения, связанного с изменениями в нашем организме.

Вернемся к сидению: если вы хотите медитировать сидя, и это вас не утомляет, если вам удается успокоить нервную систему таким образом, – ничто этому не препятствует. Только будьте предельно внимательны! Имеются много ловушек, в которых можно запутаться при этом способе. Вы не первый, с кем это происходит.

И еще один фактор вступает здесь в игру: так как в представлениях многих людей медитативное сидение сильно зафиксировано, оно готовит большие физические вызовы. Бездействие человека, сидящего в позе лотоса, часто вызывает честолюбие. Оно наводит лоск на наше эго, с которым на коврике для медитации приходят мысли об эффективности. Дальше – больше: возникает представление о том, что ты – самый опытный медитирующий, можешь дольше всех оставаться неподвижным в позиции или продержаться в ретрите. Кто жестче всех относится к телу с его жалобами, тот привлекает больше внимания. Кто подвергает себя самым жестким задачам, почитается как эксперт медитации или мастер.

Позвольте мне обратить ваше внимание: при медитировании мыслям об эффективности нет места. Здесь нет выдвижения на Оскара в области медитации по продолжительности сидения в позе лотоса. «Состояние медитации» – это одно из изменений в обработке импульсов, мало привязанное к временным или физическим параметрам.

С помощью какой техники это достигается, на самом деле не имеет значения. Для вас важно узнать, как это работает у вас. Достаточно внутренне расслабиться так, чтобы ненужное внутреннее напряжение ушло.

Теперь снова вылейте часть воды из стакана и глубоко прочувствуйте правило номер десять:

В то время как классическое сидение является только одной из многих техник медитации, решающую роль играет незаметно возникающее «состояние медитации». Именно оно моделирует процессы обработки боли.

11. Склонность к материализму

А дальше будет так. Как только вы приблизитесь к практике осознания и медитации, я рекомендую вам освободиться от склонности к материальному, которое отвечает за то, что вы видите, слышите, трогаете, измеряете, подтверждаете или можете облечь в числовой ряд.

Тут у медитации плохие перспективы. Ее действие также мало материально, как и боль. Представьте: схватить боль и выбросить из окна – вот было бы здорово!

Хотя данные ученых, производящих измерения мозга через визуализационные методы исследования с точными записями на срезах, доказывают действие практики медитации на человеческий мозг, внутренний мир человека никогда не станет полностью объяснимым. Даже самые новаторские результаты не достигнут чистой линейной логики. Она всегда будет содержать в себе фактор скрытого, недоступного и неназываемого. Иначе исследователи не стремились продолжать поиски, заглядывая все глубже в извилины мозга.

Одно я могу сказать сразу: начав получать удовольствие от взгляда в себя, вы в какой-то момент признаете «нематериальное» гораздо естественным, чем физический образ действий. Внутренняя неопределенность указывает нам дорогу к зрелости. Она заставляет нас двигаться и толкает к саморазвитию. Этот процесс – единственное, что удовлетворяет людей и придает их жизни внутренний смысл.

Но именно то, что необъяснимо для нас и в конечном счете признается как жизненный фактор, может стать серьезным препятствием для людей с длительной болью.

Почему они должны участвовать в чем-то, что не дает гарантий результата?

Возьмите стакан для медитации и вылейте из него. Медитативный принцип номер одиннадцать гласит:

Проститесь с чистым материализмом. Доверьтесь собственному ощущению и своему инстинкту! В то время как вы откроете для себя внутренний мир, ваша жизнь станет ценнее и богаче.

12. Вера в…

Тема нематериального неизбежно приводит нас к следующему факту. Если не существуют материальных или фиксированных точек опоры для «состояния медитации» внутри нас, за что мы тогда держимся? На что ориентируемся? Можем ли овладеть «опытом медитации»?

Я встречала несколько человек, которые в первую очередь спрашивали меня, должны ли они верить в определенное действие медитации. Нет. Вы не должны. Медитация не имеет ничего общего с верой в определенный эффект. Однако, в свою очередь, он возможен. Если вы с самого начала с недоверием и скепсисом относитесь к практике, тогда действительно можете ожидать, что опыт медитации останется от вас скрытым. Но наоборот это не работает. Вы не должны верить в медитацию, чтобы она действовала.

Это приводит к следующему пункту, при котором роль играет «вера в…». «Нужно ли изучать индуистскую веру, если я хочу правильно практиковать медитацию йоги?» – спросил молодой пациент Роберт. «Должен ли я верить в воззрения Будды?» – хотел узнать Тим, когда я ему предложила технику с буддийскими особенностями. На оба вопроса я ответила отрицательно. Даже если многочисленные техники медитации происходят из религиозных систем, это не означает, что вера – главное условие для практики. Вы не станете при этом верующим или религиозным лицом.

Действительно, я читала, что люди могут иметь более глубокие переживания медитации, веря во что-то с ней связанное. Но эти эффекты происходят преимущественно от занятий медитацией, направленных на продуцирование этой «веры». Я сама не могу поддерживать это. В то время как каждый человек может направлять свой взгляд внутрь, догматы веры скорее мешают, чем помогают.

Вера во что-то с самого начала дает человеку преимущество, внутренний каркас ощущений, направленное окно восприятия. Но мешает определенным внутренним импульсам фильтра восприятия, неожиданным знаниям или новым чувственным качествам. Кроме того, при «активной вере в…» так называемый «ум», который при медитации находится в покое и уходит на задний план, активен.

Итак, вы не обязаны верить во что бы то ни было: ни в Будду, ни в индуизм, ни в эзотерику, ни в духовность, ни в эскапизм, ни даже в эту книгу. Вы не должны быть с Богом,

Шивой или Шакти или поклонником ароматической палочки, звука Ом, мантр, мудр или йоги. «Испытать вместо того, чтобы верить» – мой девиз, против учения или учителя, теории или религии. Лучше всего, если ваши сенсоры «очищены» от каких-либо оценок и находятся в нейтральном внутреннем «состоянии». По моему мнению, это – идеальное начало.

Внимательно отнесемся к принципу номер двенадцать:

Попрощайтесь с убеждением, что в медитацию нужно верить. Если вы открыты для новых впечатлений внутренне, этого достаточно для восприятия совершенно новых импульсов.

13. Страх потери контроля

Я хорошо помню время, когда акушерки впервые поставили акупунктурные иглы, чтобы облегчить боль в родах, когда стоматологи в своей практике стали применять гипноз для снятия тревоги, а гомеопаты начали лечить заболевания маленькими белыми шариками. Было впечатление, что сразу множество землетрясений всколыхнуло территорию медицины. И так же было с легитимацией медитации.

Когда из Азии вернулись первые научившиеся медитировать люди и рассказали о своих переживаниях, они столкнулись не только с неприятием, но и с открытой враждебностью и надменностью. Почему? Да просто потому, что окружающим казалось, что жизнь медитирующих людей вышла из-под контроля. Нечто сомнительное и непостижимое «там» произошло, похожее на промывание мозгов и безволие.

По моим наблюдениям, такие опасения или страх потери контроля – одна из наиболее частых причин того, что многие люди все еще дистанцируются от темы медитации, относясь к ней с подозрением. В самом деле, медитирующие меняются. Меняется их влияние, весомость, масштабы, значимость. И это происходит потому, что установление контактов с внутренним миром действительно дает другие масштабы. Они отличаются от тех, кого мы знали в школе, на профессиональном обучении или в университете. Поскольку начинающие медитаторы двигаются сначала на необычной местности, это может смущать и привести к ощущению, что жизнь ускользает из собственных рук.

Может быть, вы уже знаете это. Возможно, вы даже пытались медитировать, но почувствовали, что погружаетесь в бездонность. Вам стало неспокойно, не на что ориентироваться, вы испугались и не знали, куда идти с вашим внутренним видением. Андреа, моя пациентка, призналась, что она предприняла некоторые попытки, но не знала, как она должна «использовать» это. «Я села, закрыла глаза и стала ждать. Когда ничего не случилось, я запаниковала и отметила это для себя как одну из самых глупых вещей на свете».

Такие сомнения нередки и в какой-то степени нормальны. В мире, где ощущается недостаток защищенности, люди и без того чувствуют, что все выходит из-под контроля. И теперь я предлагаю освободиться от контроля для того, что лежит в области неизведанного.

Но при этом вы должны понимать, что намереваясь контролировать действие ваших медитативных уроков, как строительство дома, ремонт газонокосилки или домашние задания детей, то вы автоматически возводите границы. В то время как острота вашего контролирующего взгляда во внешнем мире совершенно оправдана, в ходе самонаблюдения нужно отступить и предоставить себе открытое поле для опыта.

Но это не значит, что вы из-за этого становитесь контролируемы, послушны или бессильны и лишаетесь своего влияния. Нет. Наоборот. Только с отказом от потребности в самоконтроле, вы по-настоящему узнаете себя и, следовательно, возьмете на себя «командование».

Вылейте из стакана почти всю воду, но оставьте в нем одну каплю. Прочувствуйте принцип номер тринадцать как следует:

Отпустив внутренний контроль при медитации, вы станете сильнее. Вы узнаете, в чем заключается ваша истинная внутренняя безопасность.

14. Индивидуальность

«Минутку, – скажете вы, – это повтор! Мы уже выливали тему индивидуальности». Это верно. Но не только боль – это индивидуальное проявление, но также и переживание медитации.

Объясню кратко: возможно, вы помните о разнице между «состоянием медитации» и практикой техники медитации. Теперь закрепим разделение, потому что не каждая техника одинаково хороша для всех. Например, человек, страдающий от стресса, находится под постоянным напряжением, ему нужны другие импульсы, чем тому, кто чувствует себя усталым и вялым. Психически напряженный человек нуждается в другом распорядке дня, чем тот, кто занят тяжелым физическим трудом. Кто занимается рутинной простой работой должен быть внутренне выровнен по-другому, чем тот, чья основная сфера деятельности многоплановая и творческая. Медитационные методы должны быть различными, потому что обращаются к конкретной нервной системе, каждая из которых индивидуальна. К медитативной практике снятия боли прибегают только в том случае, если она соматически настроена и учитывает индивидуальные особенности соответствующей нервной системы.

Теперь пойдем дальше: при выборе подходящей техники, нужно понимать, что переживание состояния медитации также не является стандартным процессом. Наступление состояния медитации не обязательно произойдет во время медитативной практики, как этого ожидают медитирующие! Такое бывает, но не обязательно. Это может случиться с вами после практики или в более позднее время.

Например, вы во время практики обратили внимание на то, что ваши мысли остались ясными и на том же уровне возбуждения. В какой-то момент вы открыли глаза, встали и, возможно, вышли в сад. И уф! Вы удивились, потому что заметили, что по сравнению с внешним миром эмоциональный климат внутри вас заполнился тишиной.

Может случиться так, что ни во время, ни после практики не происходит ничего знаменательного. Однако спустя несколько дней, посреди городской суеты, в очереди в универсаме или же в битком набитой электричке вы удивитесь, как спокойно себя чувствуете, и тому, что бурная суета вокруг вас вообще не захватывает. Вы стоите как в центре вращающегося круга и просто присутствуете «там», сконцентрированный и спокойный.

И, наконец, я еще расскажу о собственном первом опыте медитации. Больше 20 лет назад на тренировке по методу Фельденкрайза в паузе между последовательными движениями я неожиданно оказалась в состоянии внутренней тишины. Тогда я не осознала этот медитативный опыт, так как в моей голове сидел шаблон, что такие моменты происходят только при «правильном» применении техники медитации.

Таким образом, есть очень много различных вариантов, как, когда и в результате чего может случиться состояние медитации. На самом деле, это совершенно особенное событие, к которому в следующих главах я еще не раз вернусь.

И «last but not least»[2]: то, что является самым большим откровением для одного, для другого может быть только нелепостью или ошибкой и скучнейшей вещью на свете. Полученный в ходе самонаблюдения опыт и его последующая интеграция в нашу жизнь может быть очень различным.

Все три аспекта: поиск правильной техники, опыт медитации и время, когда она осознается, – различны у разных людей, как и их внешний вид и общее состояние.

Давайте вернемся к четырнадцатому и последнему акту выливания, которому уделим самое пристальное внимание:

Оставьте мысль найти сопоставимость при медитировании. Медитативный опыт всегда уникален, дифференцирован и индивидуален.

«Да, возможно»

Два пустых стакана

Перед вами стоят два пустых стакана, что в символическом контексте означает: вы стали более восприимчивым и подготовленным к тридцатидневной программе избавления от боли. Если при этом мне удалось ослабить возможные предубеждения, скепсис или опрометчивые оценки по отношению к медитации, то на данном этапе этого вполне достаточно.

В дальнейшем вам понадобятся более значительные усилия, чтобы получить новый опыт, учиться дальше, стать восприимчивым человеком. И это замечательный момент! С моей точки зрения, один из самых драгоценных моментов вообще. В тупиковой ситуации очень важно уметь начинать все сначала.

Притча-дзен

Большой потенциал для исцеления заключается в том, чтобы избавиться от оценок, предрассудков и стереотипного мышления. Этот факт не имеет никакого значения в предотвращении боли. Наоборот. Часто не сама боль готовит пострадавшим самые большие проблемы, но ваше отношение, оценка, которую вы ей даете, и прогнозы, с ней связанные.

На самом деле, постоянно оценивающий, мучающийся сомнениями и проблемами человеческий разум является самым большим препятствием в деле изменения ситуации с болью. Вероятно, вы уже сами заметили это при опустошении обоих стаканов. Этот факт усиливается, если уже был отрицательный опыт и неудачные терапевтические попытки.

Поэтому я хочу вас ободрить притчей-дзен, которую советую запомнить. Речь идет не о том, чтобы выучить ее наизусть, а понять «внутренне» ее суть, прочувствовать без детального анализа. Откиньтесь на спинку кресла и дайте смыслу притчи проникнуть внутрь сознания.

«Да, возможно…»

Один фермер старательно пахал землю для посева зерна. Но незадолго до посева от него убежала единственная лошадь. Без нее он оказался в крайне затруднительном положении. Значит ли это, что все его труды оказались напрасными?

Соседи фермера, услышав о его беде, пришли, чтобы утешить его. «Какое несчастье! – качали они головами. – Какая трагедия! Как это могло произойти?»

Но фермер оставался спокойным. Он только кивнул и сказал: «Да, возможно…»

На следующее утро фермер услышал фырканье лошадей во дворе. Открыв окно, он увидел, что его лошадь вернулась и привела с собой еще трех диких лошадей, которые, очевидно, последовали за ней во время прогулки.

Снова к нему пришли соседи. На этот раз они воскликнули: «Великолепно! Как хорошо, что твоя лошадь вернулась! Это чудо, что теперь у тебя есть несколько лошадей! Какое счастье!»

Фермер снова оставался спокойным. Он только снова произнес: «Да, возможно…»

Спустя некоторое время сын фермера попытался объездить одну из диких лошадей. Та сбросила его, и он сломал ногу. Сын больше не мог помогать в работе, которая была в разгаре, так что фермеру пришлось самостоятельно справляться с уборкой урожая. Таким образом, он потерял большую часть урожая, что было для него вопросом выживания.

Опять пришли соседи и стали причитать: «Что за невезение! Какое несчастье, что это случилось посреди сбора урожая!»

Он только снова ответил: «Да, возможно…»

А через день пришли офицеры, чтобы забрать сына фермера в армию и отправить на войну. Но, увидев сломанную ногу, оставили его в покое.

Соседи радовались за фермера и его сына. Я думаю, вы догадываетесь, что им ответил фермер.


Прежде чем пройдут 30 дней, попытайтесь воспринять внутреннее состояние фермера и осознайте, что все ваши испытания не являются окончанием вашего опыта.

Часть I

Подготовка тридцатидневной программы. Чтобы новое начало стало новым

Тренировка для мозга

Главное – подготовка

Итак, у вас впереди четыре недели для осознанного избавления от боли, в течение которых вы поупражняетесь в самоосознании и саморефлексии. Первым шагом станет тщательная подготовка программы. Ваша задача – подогнать ее под конкретную жизненную ситуацию и установить рамки для эксплоративной деятельности. Вместе мы позаботимся о том, чтобы ваши занятия прошли без сбоев.

Вы наверняка помните отдельные аспекты противоболевой интервенции, о которых говорилось в предыдущих главах. В частности, о том, что в рамках тридцатидневной программы вы должны отказаться от подхода, ориентированного на лечение симптомов.

А сейчас об этом подробней. Для правильного выбора в подготовительном периоде перед стартом следует ознакомиться с процессами, происходящими в вашем организме, и что нужно при отказе от стратегии борьбы с симптомами. Я укажу вам, что особенно необходимо для создания правильных внешних и внутренних условий.

Ваша боль и ваш мозг

Сначала хочу обратить ваше внимание на то, что с нейрофизиологической точки зрения ощущение боли не является локальным процессом, относящимся лишь к болезненному участку.

Это не так. Боль как таковая возникает не там, где вы ее почувствовали, а в центральной нервной системе, где происходит обработка болевых сигналов. То есть далеко от ее очага. До ее появления в ваш мозг – этот контролирующий организм центр – поступает целая комбинация импульсов. Там они обрабатываются, и им придается соответствующая степень чувствительности. Таким образом, чувствительность к боли возникает в нашем мозге.

Признав это как исходную точку для осуществления предстоящей программы, вы поймете, на чем следует фокусировать внимание во время практических занятий. Так как за обработку болевых сигналов отвечает «дирижер» человеческого организма, импульсы во время занятий поступают именно туда – в мозг. Поэтому все практические приемы продуманы с учетом нейрологических процессов и их взаимосвязи с мозгом. Они позволят обратиться к его природным функциональным свойствам, довериться его способности изменяться, исходя из опыта, его так называемой нейропластичности.

Сила через осознание

С такой задачей наши упражнения справляются потому, что они проводятся под знаком осознанности, сосредоточения и внутреннего созерцания. Осознанность меняет всё. Всякий раз, внимательно вглядываясь в себя и фокусируясь на внутренних качествах вашего организма, вы сигнализируете своему мозгу. В нем происходит процесс адаптации имеющейся там сети внимания, который путем длительной подачи импульсов в мозг принимает форму. Таким образом, осознанность ведет к переорганизации функций мозга и посему играет решающую роль.

Мы еще вернемся к теме о фундаментальной силе осознания. А пока запомните следующее: те качества, на которые вы обратите ваше внимание, придадут вам силы.

Те аспекты, которые вы упустите из виду, не осознав, выбьют вас из внутреннего процесса переработки, потому что куда направлено внимание, там и разворачивается основная деятельность мозга. При этом условии осознанная смена фокуса вызывает перестройку и в тех отделах мозга, которые наряду с прочим вовлечены в создание боли. Двадцать лет исследований функций головного мозга подтвердили гипотезу, что сосредоточенное самонаблюдение помогает лучше справляться с болью. Чтобы для вас это не оставалось всего лишь голой теорией, вы посредством различных приемов и методов узнаете, как в вашем организме «смешиваются» и ощущаются эти два процесса: обработка боли и медитация.

«Ну, вот, – возможно, вздохнете вы, – придется еще разбираться в работе мозга». Нет, конечно. По крайней мере, не в деталях. В таких случаях нужна МРТ, делающая снимки. А поскольку, как я полагаю, этот томограф не является частью вашего домашнего интерьера, вам просто надо будет последовательно заняться упражнениями для лучшего развития осознанности и восприятия своего тела.

Осознанно подняться по спирали

Вы словно подниметесь по спирали, снабжая свой мозг осознанной информацией, так называемой пищей для ума, и внимательно наблюдая за происходящим. Вы почувствуете ответную реакцию вашего тела. Упражняясь, вы сможете вызывать родственные мозгу сигналы, получать отклик и наблюдать, что происходит. С каждым новым шагом вы научитесь большему и станете уверенней в своих действиях. При этом вы обретете умение чувствовать и различать, какого вида импульсы позитивно отзываются в вашем организме, идут ему на благо и стимулируют.

Амплитуда боли

А ваша боль? Да, и на это есть ответ. И хотя она не стоит непосредственно в центре процесса, но тут все согласовано с происходящими изменениями: и ваше к ней отношение как к ожидаемому побочному эффекту, и ее привычность, и ее характер.

Как это происходит в деталях, я не могу сказать. Может быть, ваша боль сразу отступит. А может, нужно время и четкая информация, прежде чем она адаптируется. Бывает, что она реагирует нерегламентированно и подвержена колебаниям.

В начале работы некоторые из моих пациентов чувствуют, что боль ощущается сильнее, чем когда-либо. За это отвечает развитие осознанности: акцентируя внимание на чем-то, вы замечаете это сильнее, вплоть до деталей. Но как только мозг принимает внутреннюю переориентацию, он начинает редактировать процессы обработки боли. И затем это входит в ваше сознание.

Исходя из собственного опыта, я могу сказать, что боль наиболее уверенно модулируется с развитием реального чувства «опыта медитации» как внутреннего состояния молчания и неидентификации. Не практикой медитации, но отстранением от мыслей, эмоций и ощущений вы остановите колесо истории вашей боли.

Расширить вид в замочной скважине

В ходе этого процесса вы делаете следующий шаг: пока ваш взгляд на боль в замочную скважину расширяется, он распространяется на вас как на всего человека. Вы начинаете чувствовать, что ваш мир восприятия не состоит исключительно из боли, и жизненная энергия проникает в тело. Вы замечаете в себе другие безболезненные ареалы для использования, которые раньше заслонялись болью и были забыты.

И более того: из-за того, что ваш взгляд на себя изменяется, за тридцать дней вы узнаете, как быть совершенным человеком в свете прожектора интервенции.

Вы покидаете статус «пациента» и скоро будете ощущать жизнь совершенно нормальной.

Закладывать судно

Теперь о подготовке программы. Хорошо, что вышеописанный предварительный просмотр уже начал влиять на ваши решения. Даже если вам еще незнакомы некоторые понятия, относящиеся к мозгу, и мои оценки вызвали у вас сомнения, вы уже знаете, что профилактика боли, ориентированная на осознание, – смелое предприятие, требующее вашей заботы и большой доли внимания. И это начинается еще до старта. Ведь известно, что тщательная подготовка – половина успеха. Чем точнее вы настраиваетесь на программу, тем более плавным будет процесс.

Сравните тридцать дней с круизом, для которого нужен хорошо подготовленный корабль, а не с недолгой прогулкой на катере, которая начинается спонтанно. Отнеситесь к программе избавления от боли так же, как к заранее запланированному ретриту-отшельничеству, посещению спа или отпуску. Это даже более важно, и придется о многом позаботиться, чтобы вам не препятствовали обычные обязательства.

Путешествовать или остаться дома?

Ваше путешествие для избавления от боли

Действительно, вы можете подумать о путешествии. Целый ряд причин говорит в пользу того, чтобы объединить программу по избавлению от боли с изменением климата и места.

Посмотрите, упадут ли следующие «семена» на плодородную почву. Многие пациенты согласны, что оставаться дома во время программы – большой риск. Знакомая обстановка – это отвлекающие факторы и обязанности. Вызовы на встречи, дневная рутина забирают энергию и силы, работа и семья отнимают значительную часть времени.

Если вы завязли в суете суматошной и переполненной обязательствами жизни, можно рассмотреть вариант путешествия во время прохождения программы избавления от боли. И у этого подхода есть также «нейрональные», специфические для мозга аспекты. Если перемена места и выход из привычного жизненного круга связаны с внутренним освобождением, со вздохом облегчения – сделайте своей нервной системе этот подарок. Такая потрясающе организованная операция подготовит ваш мозг к началу движения иных импульсов.

Снятие домашних и профессиональных обязанностей может одновременно привести к огромному эмоциональному облегчению, которое создаст попутный ветер. В частности, это полезно для родителей маленьких детей или для профессионально загруженных людей, понимающих, что едва ли найдут минуту отдыха в круговороте повседневной жизни.

Смена климата

За перемену места говорит то, что некоторые пациенты в другом климате и в отрыве от обязательств часто испытывают меньше болей. Например, Арно, один из моих пациентов, во время поездки на мотоцикле в Доломитовые Альпы почти не чувствовал боль в шейном позвонке. Парадоксально, что такое положение тела при езде для него совсем не благоприятно. Доротея нуждается в чистом горном воздухе, где стихают ее боли в нижней части живота. Хольгер чувствует себя лучше уже при мысли о возможности отпуска, а Клаудия путешествует так часто, как возможно на Средиземное море, где проходят боли в воспаленных суставах.

Если вам знакомы такие эффекты, то используйте их для программы избавления от боли. При определенных обстоятельствах измененный контекст вместе с упражнениями может даже стать стартовым выстрелом для длительного избавления от боли. Большая часть подготовительной работы здесь не требуется, потому что мозг органично входит в другой «рабочий режим».

Одновременно я сознаю, что тайм-аут в четыре недели возможен не для каждого человека. Приведу примеры, как некоторые из моих пациентов частично урегулировали «творческий отпуск». Станьте изобретательными в средствах, создайте себе свободное пространство!

Оливия точно знала, что дома не сможет заняться лечением от боли. Дети отвлекали бы ее, муж усомнился бы в разумности расходов, а телефон бы непрерывно звонил. Поэтому она переехала на дачу подруги. В течение недели ее мать и муж распределяли обязанности по уходу за детьми, в выходные она приходила домой и справлялась со всем играючи, так как хорошо отдохнула и сумела все совместить. Оливия наслаждалась личным «временем отступления» и пообещала себе организовывать свободное пространство чаще.

Томми боялся, что дома его все будет отвлекать. Телевизор магически притягивал его, а за компьютером он окончательно забывался, заходя на страничку Facebook и углубляясь в ленту новостей. Поэтому, послушав свою интуицию, он после работы удалялся на парусную лодку. Томми с наслаждением предавался своему одиночеству и повторял эти вылазки еще много раз, наблюдая заход солнца на озере и после окончания программы.

Ютта была загружена обязанностями руководителя рекламного отдела из четырех человек. Она бы с радостью уехала в Тимбукту, чтобы заняться исключительно собой и, наконец, сказать своей головной боли «адье!». Но она понимала, что это нереально. И договорилась с начальником, что в течение этого месяца не будет работать сверхурочно, а также не станет заниматься дополнительными проектами в выходные. Заставив себя сделать этот шаг, Ютта далеко продвинулась за пределы программы избавления от боли.

Эти примеры показывают, что не только имеются различные пути и решения, но и что при продуманной подготовке вы уже расправляете паруса.

Преимущество «игры на своем поле»

Тем не менее существуют аргументы против изменения места. Убедитесь заранее, что ваше путешествие не имеет того же короткого эффекта, как и во время многих праздников, вечеринок и курортного отдыха: в путешествии все прекрасно, вы отдыхаете и чувствуете себя комфортно. Но как только вы поставили ногу на родную землю, эффект восстановления в течение нескольких дней падает до нуля. Так быстро, что вы и не замечаете, как все вернулось на круги своя.

Если вам это знакомо и вы не можете позволить себе длительный отдых, то однозначно выбирайте окончание программы в привычной среде обитания. Вместо того чтобы куда-то уезжать, осознанно обретите опыт в самом центре вашей повседневной жизни. Тогда последние дни программы не будут омрачены предвидением, что с завершением программы все снова вернется.

Потребность в принятии решения

Давайте примем решение. Посмотрите на вашу боль на фоне личной жизненной ситуации: какой «климат», какая «атмосфера» нужна для того, чтобы ваша программа имела максимальные условия для успеха? Вы останетесь дома? Или предпочитаете уехать? Может быть, будет полезен компромисс, сочетающий в себе оба преимущества? Советую не размышлять над этим долго, а прислушаться к себе и получить ответ, который спонтанно придет на ум. Независимо от того, что вы решите, в центре внимания будут реальные условия и ваше хорошее самочувствие.

Время для себя

Ваше «Me-time»[3]

Несколько слов об интенсивности программы: на каждый день планируйте минимум два отрезка времени по тридцать минут, из которых вторые полчаса необходимо отложить на вечер, чтобы мысленно проанализировать прошедший день. Утром вам понадобится несколько минут, чтобы прочитать дневную теорию и задачи дня. Если вы сова и встаете слишком поздно, то настроиться на следующий день можно накануне.

Кроме того, в течение дня вам будет нужно некоторое пространство и свобода действий для внимательного наблюдения за собой в повседневной жизни. Вы можете организовать свою работу, досуг, планы и хобби как обычно, но в то же время оставить больше «воздуха» или пространства для маневра, чтобы проследить за новыми актуальными потребностями.

Вы должны знать, что программа избавления от боли – нечто особенное, ваше личное время и, если хотите, – инвестиции в самого себя. Вместо того чтобы инвестировать в акции, автомобили, дома или земельные участки, направьте энергию в свою жизнь, в свое здоровье. И при этом, пожалуйста, не скупитесь! Будьте щедры и инвестируйте с желанием. Я уверена, что такое отношение к себе благоприятно скажется на вас.

Распознать нехватку инвестиций

Одновременно я сознаю, что в игру могут вступить другие аспекты. Некоторые мои пациенты не воспринимали целенаправленные шаги к ослаблению боли, так как они скупились инвестировать в себя свое время или были не в состоянии в обычной жизни выкроить для себя дополнительное пространство. Вместо этого они отдавали все свое внимание кому-то другому, о ком заботились или кому чувствовали себя обязанными. Работая над книгой, я еще раз проанализировала анамнезы таких людей.

Меня поразило, что половина тех, кто пришел ко мне на прием в связи с болью, полностью или частично ставили потребности других людей выше своих. Пятьдесят процентов! Многие из них объяснили этим причину пренебрежения или отрицания рекомендованных терапевтических действий, задач или занятий. Заботясь о других людях, они не могли найти четверти часа для себя.

Теа страдала от острой боли в спине. Но не это было в центре ее внимания, направленного на исцеление. В основном она заботилась о своем депрессивном муже, которому уделяла все свое внимание. Поэтому у нее не хватало времени на занятия. Даже небольшие задания в повседневной жизни, не требовавшие дополнительного времени, были исключены. Будучи в отъезде, она неоднократно звонила мужу и спрашивала его о самочувствии. Если он не подходил к телефону, ее сразу начинала мучить совесть, потому что она считала, что ему ее не хватает.

В какой-то момент внутреннего погружения в себя Теа осознала, что ее тело стало более восприимчиво к боли, а грыжи межпозвоночных дисков возникали не раз в два года, а два раза в год. Но и это не побудило ее изменить свои привычки. Только после того, как нервы ее ног онемели и ортопеды посоветовали операцию, она начала действовать. Ее боль утихла, только когда ее мужу заказали на дом дневной уход, и она ежедневно стала выкраивать тридцать минут для себя.

Илона отказалась выключать телефон во время сеансов, потому что мог позвонить ее отец. Я спросила ее, сколько раз в день он звонит. «Не так часто… – Илона задумалась: – Так… раз в полгода». Тем не менее она не могла выключить телефон, потому что не хотела чувствовать себя виноватой, если с ним что-то случится. Илона постоянно была под напряжением. Впервые поставив свой телефон на беззвучный режим, она сидела передо мной прямая как палка и едва дышала. Излишне упоминать, что ваша боль ведет себя порой, как безумный человек.

Я не без основания так подробно освещаю эту тему «быть здесь для себя». На самом деле, не каждый человек способен быть внимательным к себе и прислушиваться к собственным потребностям. Немалое количество страдающих людей их удовлетворение ставит на второе, пятое или десятое место в ряду жизненных ценностей.

Несмотря на то что указанные цифры не соответствуют научным стандартам, это серьезные наблюдения, и они вполне оправдывают вопрос о том, есть ли в вашей повседневной жизни достаточно времени и свободного пространства. Было бы жаль, если начав программу, вы прошли ее только наполовину или даже вынуждены ее прервать, потому что все вышло из-под контроля.

Высота давления

Возможно, вам удастся привлечь временную помощь или с кем-то договориться. В любом случае такую ситуацию давно пора переосмыслить. Кстати, никому не поможет, если вы в качестве заботливого, лечащего, ухаживающего человека сами страдаете от боли и находитесь на пределе своих сил. Задумайтесь, ведь вы не можете быть действительно полезным, если ваше напряжение, боль и уровень стресса высоки.

Можно также использовать предстоящее принятие решения, чтобы проверить, не была ли ваша боль вызвана, усилена или приобрела хронический характер из-за соответствующих обстоятельств.

В таком случае настало время действовать еще до начала программы по прекращению боли. Так как никакая программа от боли в мире, и тем более «средства медитации», не справятся с такими катализаторами боли. Поэтому перед началом непременно расставьте приоритеты. Позаботьтесь о том, чтобы по меньшей мере тридцать дней вы находились в центре своего внимания.

Первый итог

Подведем итог, как далеко вы продвинулись. Вы установили рамки для завершения программы и четко определили, получится ли у вас не менее месяца заниматься собой. Теперь выберите, где вы будете осваивать программу: в привычной среде или в другом месте. Помните, что возможно и сочетание обоих вариантов. Например, начать в другом месте, войти в процесс, а оставшуюся часть закончить дома. Я уверена, что уже сейчас вы отметили лучший для вас вариант.

Правильный выбор времени

Правильно, если легко

Прояснив для себя рамки программы, переходите к конкретному планированию времени. Возможно, в своем календаре вы обнаружите удобное временное окно. Это может быть период, когда вы пометили лишь несколько обязательных встреч, или, благодаря определенному профессиональному планированию, вам удастся создать себе свободный график. Обратите внимание на периоды, когда у вас нет крупных событий или обязательных встреч. Будьте внимательным, учтите всё.

Профессия. Убедитесь, что у вас нет первоочередных профессиональных проектов, когда необходимо целиком посвятить себя работе, иначе на вас обрушатся экстремальные умственные или физические проблемы или энергетические стрессы. Поездки в командировки также исключены из-за возможного переживая синдрома смены часового пояса.

Стресс. Если вы знаете, что одной ногой будете находиться в офисе, а другой – в отпуске, и вам нужно много и часто работать сверхурочно, это также сомнительный момент для начала программы.

Если вы готовитесь к важному экзамену, пишете диссертацию, выполняете экстремальные умственные задачи или застряли в сложном многоуровневом проекте, для которого существует «предельный срок», создающий давление, сначала решите свои проблемы, а потом включайтесь в программу.

Медицина. Если вам предстоит целый ряд медицинских назначений, которых необходимо придерживаться, это также неблагоприятный аспект, потому что он имеет отвлекающее воздействие на ход программы. Насыщенный график занятий физиотерапией или массаж не всегда совместим с программой избавления от боли. Реакции на импульсы смешаются и не будут понятны ни вам, ни лечащему терапевту. Выберите что-то одно.

Семья. Если в определенное время вы будете отдавать больше внимания семейным обязанностям и не хотите уклоняться от них, безусловно, это не самый благоприятный период для изменения ваших нейрональных привычек. Например, если у вас торжественный прием, день рождения вашей бабушки, организация свадьбы дочери, присмотр по вечерам за ребенком сестры, помощь брату в строительстве дома. Кроме того, проверьте, насколько реально для вас сделать поворот к самому себе.

Актуальность. Нет смысла начинать программу, если вы наперед знаете, что слишком много предстоит сделать. Например, один из моих мюнхенских пациентов хорошо понимал, что настроить организм на новые нейронные импульсы во время Октоберфеста – плохая идея. Кристина знала, что в середине декабря у нее будут рождественские вечеринки, шоппинг и поездки на рынки, не говоря уже о праздниках. Для Ульриха зима, когда он носится по лыжным склонам каждый уик-энд, – худшее время для изменений.

Так что учтите мои предложения и свои привычки при поисках удобного времени в календаре. Сделайте начало легким!

Непредусмотренное

На случай незапланированного инцидента после начала программы, есть различные альтернативы. Если в первой половине программы на вас неожиданно свалились заботы и прочее, или вам не хватает пространства для проведения экспериментов, вы, конечно же, можете ее прервать и продолжить в дальнейшем. Если это произошло во второй половине программы, вы, возможно, уже глубоко погрузились в происходящее. Тогда вы ставите на паузу, подводите баланс, и, решив проблему, снова приступаете к заданиям уже начатой недели. Однако такой перерыв не должен превышать семи дней, иначе велика вероятность того, что вы потеряете связь с процессом и непосредственный эффект уменьшится.

Временная приостановка обучения не будет означать конец света. Но по опыту точно знаю: чем больше вы лавируете и оставляете за собой право откладывать или торговаться, тем больше ослабляете внутреннюю вовлеченность. Вы лишаетесь собственных сил, которые текут в программу и извлекают «сок» из практики.

Гораздо проще, если вы начинаете программу, шаг за шагом погружаясь в нее, и успешно ее завершите. Двигаясь словно на волне, вы делаете практическую процедуру легкой и естественной благодаря собственной динамике.

Держать спину свободной

Выбрав дату запуска программы, подготовьтесь в течение этих четырех недель расставить по-новому несколько приоритетов. Согласуйте время с окружающими вас людьми, чтобы не разочаровать их. Также сообщите им, что вы не планируете нести дополнительные обязательства. Держите под контролем свое время!

Кроме того, в течение тридцати дней сознательно избегайте людей, известных как энергетические вампиры, или отрицательно относящихся к программе избавления от боли.

Обходите стороной говорунов, ворчунов, жалобщиков, профессиональных критиков, вечных спорщиков, консерваторов, скептиков и кухонных философов. Это также относится к друзьям, коллегам или знакомым, которые задумчиво качают головами, узнав о ваших намерениях, потому что сами не занимаются медитацией, или считают прием обычных обезболивающих средств единственно правильным.

Вместо этого вам стоит поискать того, с кем вам обычно хорошо, и вы знаете, что они заинтересованы в успехе вашего лечения. К примеру, они также медитируют, собираются в медитационных центрах, практикуют йогу или придерживаются позитивного отношения к жизни. Расскажите им о своих замыслах и объясните, почему вы это делаете. Вы увидите, как это приободрит вас, и ваша практика вдохновит многих.

Очень стимулирует, если программа выполняется совместно с другим человеком, страдающим от боли. Тогда вы можете обмениваться мнениями или даже встречаться для проведения определенных упражнений. Например, небольшая группа, которую можно набрать из круга друзей или коллег, группы по медитации, йоге или взаимопомощи. Это было бы замечательно! Но проясните для себя сразу, что, несмотря на групповые занятия, вы должны обращать внимание на свою свободу и реагировать на индивидуальные события.

Что бы вы ни делали, основная установка такова: все «ускорители успеха» приветствуются. Все, от чего возрастает энергия, дает попутный ветер и укрепляет, работает в ваших интересах. Любой человек, кто поддерживает вашу программу, хорош для вас.

Каждодневная рутина

Как уже упоминалось выше, вам понадобится два получасовых отрезка в день, либо вы можете выделить для себя целый час вечером, если это будет актуально. Я рекомендую заниматься по возможности в одно и то же время суток в одном и том же месте. Отметьте два получаса «X» в своем календаре, независимо от того, отдельно или подряд, а также разберитесь с пространством. Для людей с семьями этот момент может стать реальной проблемой.

Займите в выбранное время определенное пространство, где вы чувствуете себя комфортно, и заранее убедитесь, что во время занятий вас никто не побеспокоит. В связи с этим я вспомнила Вернера, которому казалось, что его семья срочно нуждается в нем именно в те моменты, когда он погружался в медитацию. Он много раз просил, чтобы его не беспокоили, но его сын или жена ненамеренно, но прерывали его. Тогда Вернер кое-что придумал. Он накинул на дверной косяк рождественскую гирлянду, зашел внутрь и включил ее. Огни вспыхивали красным и зеленым цветом, не позволяя семье случайно переступить порог.

Комфортная обстановка

Во время прохождения программы вы должны по-настоящему комфортно чувствовать себя: выбирая место для упражнений, не загоняйте себя в самый темный угол детской или в мастерскую в подвале, или в пространство между забитыми книжными полками в кабинете. Вы наверняка получите от упражнений больше удовольствия, занимаясь в открытом светлом пространстве, в зимнем саду, в уютной комнате с прекрасным видом на улицу. Яркая и позитивная атмосфера соответствует основному характеру программы.

Кроме того, сообщите домашним, что вы заблокируете телефон, если он находится рядом с местом для медитации. Все расположенные рядом устройства, издающие сигналы, во время практической медитации в идеале должны быть также отключены.

Потом

Хорошо, если после завершения дневных заданий вы сможете дистанцироваться от физически сложных, экстремальных или эмоционально выматывающих дел и полностью заняться своим нынешним самочувствием.

Исходя из практики, считаю этот момент особенно важным. Представьте, что вы только что обрели ценный опыт, но полчаса закончились, и вы должны переключиться в режим нормальной работы. Думаю, вы понимаете, насколько жалким будет эффект. Нередко я испытывала это на практике.

Вольфганг. Его задача состояла в том, чтобы справиться с грузом ответственности перед женой за то, что он выкраивает для себя дополнительное время, в которое она не вовлечена. Регулярно «отвоевывая» время для тренировок, он чувствовал себя виноватым. Но еще больше его терзал «эгоизм», как он это называл, когда во время практики он больше предпочитал оставаться в себе и меньше ориентироваться на внешние события.

Когда в очередной раз он пренебрег своими интересами, то сделал ценное открытие. Против воли он непосредственно после вечерней медитации сел смотреть с женой триллер. За первые десять минут на экране случились три жестоких убийства, и Вольфгангу больше всего хотелось убежать. Он чувствовал в «Slow motion»[4], как его тело замерзало и ослабевал непосредственный эффект медитации. Но это было еще не все. Ночью ему снились кошмарные сны, и утром он проснулся весь в поту, измученный и в полном несогласии с собой. Он чувствовал себя, как будто его «только что избили», и затылок сильно болел. В этот момент Вольфганг понял, что его фазы регенерации нуждались в других рамках. Он должен был отвечать своим потребностям, чтобы суметь избавиться от боли в затылке.

Эстер хотелось остаться одной после медитационной практики и «просто повалять дурака», но при уходе за детьми это было немыслимо. Дети просили ритуала «доброй-ночи», и, выполняя его, она была близка к истерике. Она чувствовала, как тело протестовало и против песен «доброй ночи», и против танцев с куклами.

Она буквально видела, как травмирует себя, а свежие переживания улетучиваются с каждой минутой. Поскольку Эстер не хотела пережить такое состояние во второй раз, то перенесла свои практические задания на утро, когда дети еще спали. Несмотря на то что ей приходилось вставать раньше, у нее было достаточно пространства, чтобы затем побыть одной «просто так».

Как вы можете видеть, в ходе прохождения программы есть некоторые вещи, которые нужно обдумать. Реальные проблемы особенно часто возникают в семейной среде. Дело в том, что вы переживаете новый опыт, и для его внутренней обработки нужна достаточная свобода действий.

Стартовый день: правильное время

Планируя стартовый день, не торопитесь и выберите правильную дату. Многие люди считают выходные хорошей отправной точкой для начала новой деятельности, другие предпочитают начало недели. Некоторые пациенты выбирают праздники или начало весны, день рождения или первый день нового года.

Как это ни парадоксально, с нейрофизиологической точки зрения идеальным началом является период, когда вы не страдаете от проблем, от боли и находитесь в хорошем настроении. Мозг человека проявляет наибольшую восприимчивость к новым импульсам, если вы находитесь в хорошем настроении и на пике спортивной формы. Хотя стремление к изменению возрастает, когда все сложно, а решение проблемы становится наиболее актуальным, – мозг в этом случае менее всего готов пересмотреть свои стратегии обработки информации. При решении проблемы он предпочитает полагаться на хорошо налаженные механизмы и неохотно воспринимает новые и, следовательно, неопределенные импульсы.

Например, пациенты, страдающие от боли в спине, жалуются на увеличение дискомфорта осенью и зимой, так как мышцы в это время напряжены из-за холода и, следовательно, менее функциональны. Это известно многим людям, страдающим от «ноябрьского блюза».

Схожий эффект наблюдается в период подготовки к Рождеству – в самые короткие дни с минимумом дневного света. Я знаю ряд пациентов, ожидающих это время года с ужасом, так как чувствуют себя не только эмоционально опустошенными, но и физически изможденными из-за непредсказуемых приступов боли. Кажется естественным заняться избавлением от боли именно тогда, когда больные очень нуждаются в помощи. И некоторые пробуют поступить именно так. Но разумнее было бы начать программу по излечению от боли незадолго до «серых» дней.

Возможно, вам покажется абсурдным начать программу, когда вы не считаете это срочным делом. Но начинать, когда физическая катастрофа уже наступила, – нелогично.

Попробуйте поставить себя на место вашего мозга: как мозгу перестроить обычные процессы в ходе прохождения программы, если человек перегружен или измотан физически и находится в зажиме?

Например, курильщик: если он захочет бросить курить, ему не посоветуют делать это в состоянии стресса. Потому что снятие зависимости лучше всего удается в «наиболее спокойное время». И так же в профилактике болей: посмотрите, удастся ли вам приступить к программе не на фоне кризиса, обострения или большого волнения. Иначе бо慀льшая часть импульсов сначала будет направлена на «спасательные меры», без фактического обезболивания.

Поэтому выберите дату, когда вы будете наиболее готовы к началу программы, как физически, так и морально. Многие проблемы со здоровьем, хронические болезни и особенно затяжная боль имели бы менее драматичные результаты, если бы изменения нейронов были проведены в благоприятное и в сравнении с обычным – «лучшее» время.

Сопроводительная терапия

Выбирая время для начала программы, взгляните на возможные приемы у терапевтов, массажистов, целителей, натуропатов или у вашего врача.

Убедитесь, что одновременно с программой борьбы с болью вам не назначены новые процедуры, и не планируется физиотерапевтическое лечение с экстремальными импульсами, которое могло бы спровоцировать боль. Кроме того, не допускайте максимальных нагрузок, движений на пределе, растяжений мышц, а также любых манипуляций в области, вызывающей боли. Новые, и особенно противоположные импульсы могут запутать ваш мозг и затенить ясный эффект. Во время программы воздержитесь от терапевтических экспериментов и любых экстремальных нагрузок.

Известные и привычные методы лечения могут быть продолжены. Так как вы знакомы с их эффектами, вы легко различите реакции, относящиеся к той или иной процедуре. Идеально было бы, если бы ваш лечащий врач выслушал вас о «частном лечении боли» или даже сам медитировал. Если вы принимаете обезболивающие лекарства, то лучше привлечь врача на свою сторону. Об этом подробнее будет рассказано во второй части книги.

Подбадривание

Если вам это совершенно не подходит, а терапевт скорее разочаровывает вас, чем поощряет, я рекомендую отказаться от определенных приемов в течение первых двух недель программы. Иногда одно грубое замечание со стороны способно вызвать сомнения в правильности ваших поступков. Если изменения еще слабые, критические комментарии, особенно со стороны медицинских работников, могут производить разрушительный эффект. Не все люди из лечебной сферы позитивно относятся к медитации. Я знаю некоторых пациентов, которым пришлось долго разбираться с последствиями «выжигающих» фраз, сказанных относительно медитации.

Марайке посоветовали воздерживаться от такой ерунды (медитации) и довериться профессионалам.

Хильдегард сказали, что она слишком стара для любого вмешательства и что ей не следует увлекаться «эзотерической чушью». Это еще хорошо, что «дегенеративные» (то есть возрастные) боли у нее начались только в пятьдесят лет. У других людей они начинаются намного раньше.

Михаэла больше не звали на прием, потому что с ней «в любом случае нечего делать». Она должна, наконец, смириться с тем, что ее шейные позвонки изношены и никогда не станут такими, как у шестнадцатилетнего подростка. Если бы медитация действительно помогала, об этом говорили бы чаще.

Вернемся к планированию программы. Избегайте посещения врачей или профессионалов по крайней мере в течение первых двух недель, когда вы можете услышать подобные рассуждения. Они очень быстро становятся внутренними барьерами, ведущими к сомнениям: «Возможно, он прав…», «Возможно, мне действительно нужно смириться со своей ситуацией…», «Возможно, уже слишком поздно…»

Как только такие страхи проникают в ваше сознание, они начинают саботировать программу избавления от боли. Нет, я не преувеличиваю! Я несколько раз пережила это сама. И, возможно, вы знаете по собственному опыту, насколько могущественными, деструктивными и неурегулированными бывают оценки, которые долго крутятся в ваших мыслях.

Снова и снова повторяйте себе, что с окончанием ориентированной на осознание тридцатидневной программы вы становитесь новатором в вопросах избавления от боли и поэтому особенно сильно зависимы от собственного инстинкта. Оберегайте свой опыт и позаботьтесь о положительном настрое.

Лечение

Меня часто спрашивают, какие методы лучше всего гармонируют с избавлением от боли. Законный вопрос, но ответить на него непросто, потому что дело не в методе, а в способе применения.

Сопровождающий массаж, например, может быть очень приятным и полезным, если он соответствует конституции вашего тела. Но есть много видов массажа, которые не так уж приятны для вашего тела и мозга. Аналогичным образом, сопровождающая лечение остеопатия может неплохо сочетаться с работой по нашей программе. Но если остеопат также является хиропрактиком, который лечит, растягивая и совершая различные манипуляции с вашим позвоночником, это может подорвать успех ваших практических упражнений.

Могу сказать, что вы точно достигнете цели, если принципиально ориентируетесь на методы соматической интеграции. К ним относится метод Фельденкрайза, техника Александра, метод Шарлотты Селвер (sensory awareness), соматика Ханны, дискоидный, или метод Трагера, – и это только некоторые.

Соматическая интеграция

Слово «соматический» может направить по неверному пути. В отрыве от контекста «соматика» означает «изучение тела не чисто физически, не только на основе материального».

Будь это так, можно было бы следовать той примитивной идее, что боль и напряжение являются чисто физическими параметрами, улучшение которых должно осуществляться исключительно на структурном уровне. Соматик понимает этот термин гораздо шире. Так называемая «сома» относится к внутренним переживаниям тела. В английском языке это описывается словами «The body Experienced from Within»[5].

Следовательно, соматические назначения относятся к внутреннему восприятию процессов, происходящих в человеческом организме, то есть к дифференциации и внутренне ощущаемым изменениям. Ориентированный на внимание эффект их применения является разумным для мозга.

Врачи-соматики в основном исходят из того, что благодаря адаптивным возможностям мозга, даже после многолетних дефицитов, работоспособные функции организма могут быть переработаны и «реинтегрированы» в основную систему человека. Так как это аналогично мерам, направленным на предупреждение боли в осознании, соматические методы для страдающих от боли людей, и особенно для медитирующих – первый вариант.

Фитнес и культуризм

Еще один момент, который следует учитывать при планировании программы избавления от боли – фитнес. Я знаю некоторых людей, страдающих от боли, которые регулярно ходят на Кизер-тенировки[6] или на фитнес, на горячую или силовую йогу, чтобы укреплять мышцы, тренировать сердечно-сосудистую систему или уменьшать стресс.

Понимая их намерения, я советую им в ходе прохождения программы настроиться на чуткость. Экстремальные или повторяющиеся стрессы с максимальной силой используют мозг в смысле «узкопрофильных реакций» и никоим образом не побуждают его заниматься сенсомоторными тонкостями в процессе осознания. Предельные нейро-мускульные нагрузки гарантированно не ведут к дифференцированным действиям, таким как реорганизация нейронов.

Если вы не хотите уменьшать свои тренировки, следите, чтобы нагрузки никогда не выходили за рамки ваших дневных задач. Снижайте их интенсивность! Заканчивайте занятие так осознанно, как только возможно, и используйте эту возможность, чтобы подумать о том, почему пограничные переживания так важны на фоне боли.

Перейти к сути

Вы создали точную настройку для своей программы самопомощи. Замечательно!

Если вас пугает тот долгий путь, который еще предстоит пройти, прежде чем практика укрепится, я хотела бы ободрить вас, потому что гигантский шаг уже сделан.

Факт! Именно в этот момент программа начала работать. В определенной степени вы уже находитесь посредине процесса. Ведь вы продумали, как организовать свои дни и как наиболее безболезненно для вас будут проходить конкретные действия. Даже если вы не полностью согласны с моими представлениями, это в равной степени относится и к вам. Вы вникаете в предложенные темы так, что возникает движение вперед и пространство решений.

Список дел

Медитативный комфорт

Чем ближе мы подходим к программе, тем более важным становится практический подход в деталях. Следующий список дел соответствует листку-памятке «взять с собой», который вы получаете перед ретритом[7], спа или оздоровительным туром.

Вам необходимо приготовить:


удобное место для сидения (кресло, стул, табуретка);

подстилку (коврик для йоги, каримат или гимнастический коврик);

подушку или коврик для медитации со спинкой или без, как вам удобнее. Если вы не можете сидеть на полу, тогда подойдет кресло, стул или табуретка с жестким сиденьем;

подушку (может использоваться как подкладка для шеи или нижней части спины);

валик, если вы не можете лежать на спине;

легкое одеяло;

повязку для глаз или маску для сна;

палантин, платок или шаль;

плеер (важно, наушники подходят не для всех упражнений!);

музыку, которая вам нравится. Составьте список ваших любимых композиций. Мы вернемся к этой теме в третьей части;

дневник (об этом мы поговорим позже) и ручку, либо ноутбук или планшет;

два цветных маркера;

таймер или кухонный будильник (важно: пожалуйста, не используйте телефон, потому что он может отвлечь вас!);

носовые платки (особенно для дыхательных упражнений);

бутылку воды (которую вы можете пополнять или обновлять по мере необходимости, потому что мозгу требуется много жидкости);

удобную одежду для занятий.

Одежда для занятий

Последний пункт в списке очень важен!

Подготовьте легкую и удобную одежду для занятий. Жесткие брюки или джинсы, узкие юбки, сдавливающие пояса, тугие рубашки, блузки, бюстгальтеры, мешающие дыханию и препятствующие свободному движению следует отложить в сторону. Чем свободнее вы себя ощущаете, тем лучше вы чувствуете свое тело, и тем больше шансов восприятия ощущений в деталях. И наоборот: если ваше тело стянуто узкой одеждой, сенсомоторные импульсы уменьшаются или вовсе не попадают в центр вашего внимания. Например, вы можете упустить из виду, как дышать, как использовать таз или грудную клетку, как открыть свое сердце, как сохранить энергию, текущую вниз по позвоночнику, или как какое-то другое «ощущение» проходит до самых пальцев ног.

В английском языке слово «сенсация или ощущение» означает не только особую вещь или новость, но и то же самое, что и сенсорное ощущение. Действительно, речь идет о многих мимолетных «ощущениях», о тонкой обратной связи вашей нервной системы, и вы их пропустите, втиснувшись в узкую одежду.

Во время усвоения программы вы получаете ежедневные задания по наблюдению, которые я горячо рекомендую выполнять.

При этом еще включается следующий фактор: тесная одежда сдерживает желание передвигаться во время ежедневных упражнений. Вы больше склоняетесь к «неподвижности» и тем самым теряете возможность подтолкнуть мозг развивать сенсомоторику. Вместо этого приходит ограниченная информация и однообразная пища. Вместо перемены к лучшему – летаргическое состояние. Вместо настройки «сенсорных» антенн – дремота. Поэтому как для занятий, так и в течение дня носите легкую, невесомую одежду, в которой вы будете чувствовать себя свободно.

Кроме того, при выполнении некоторых упражнений может стать жарко или прохладно. Я рекомендую вам следовать принципу капусты. Например, вы можете выбрать легкую хлопчатобумажную футболку и легкие брюки в качестве основной одежды, а с возникающими перепадами температуры справляться с помощью шали. Положите ее рядом с местом, где вы занимаетесь. Шаль будет находиться под рукой, и не нужно открывать глаза во время практики, чтобы ее найти.

Также пусть наготове будет пара теплых носков. Многим медитирующим удобнее делать это босиком. Мне тоже так нравится. Но фаза тишины может пойти абсолютно неправильно, если у вас холодные ноги. Кроме того, практикуя, отложите в сторону свои украшения и часы, снимите очки и контактные линзы. Освободитесь от любого балласта.

Два дополнительных дня

Наша тридцатидневная программа включает в себя в общей сложности четыре недели плюс два дня. Я ввела два дополнительных дня, чтобы углубить ваш настрой на курс лечения, а также для последующей оценки результатов.

День перед началом программы. Вы делаете все приготовления и отдаете последние поручения. Вы устраиваете домашний спа-центр для медитации, который может быть комнатой, местом для занятий или уголком уединения. Здесь вы ежедневно будете тренироваться. Используйте свой список дел, чтобы проверить, действительно ли вы все до мелочей подготовили.

Если вы намерены осваивать программу в путешествии, «дополнительный день» – это тот день, когда вы распаковываете сумки и делаете окончательную подготовку в пункте назначения. В идеале прибавьте еще немного времени, чтобы вы могли адаптироваться к изменениям климата и условиям пребывания.

Будь то дома или вдалеке: в свой «дополнительный день» вы настраиваетесь на завтрашнее начало программы.

Второй дополнительный день

Это день, завершающий программу. Когда вы возвращаетесь в «нормальную» жизнь без определенных упражнений. Вы можете в этот день вернуться к своим впечатлениям, закрыть свой спа-центр для медитации или сохранить его, убрать или изменить. Все находится в ваших руках.

Эти моменты, как устройство вашего оазиса для упражнений, так и наведение порядка после программы, особенные. Вы подготавливаете процессы, которые открывают новую эру. Поэтому вы имеете полное право на определенное торжество. Обязательно уделите время этому!

Часть II

Медикаменты и медитация

«Меди-каменты» и «меди-тация»

Понимать химические процессы

Да-да, мы все еще находимся на стадии подготовки нашей программы. Возможно, вас удивляет, сколько аспектов следует учитывать. Но успех кроется в деталях. Перейдем к важной теме, имеющей значение для точного проведения процесса. Речь идет об обезболивающих медикаментах и о том, как с ними поступить во время прохождения нашей программы. Благодаря моему многолетнему опыту в области интеграции тела и мозга, я могла бы многое рассказать о конкретной противоболевой терапии. В этой области случается столько ошибок, что дискуссиям относительно «за» и «против» нет конца. Неоспорим тот факт, что классическое лечение боли медикаментами не удовлетворяет и не исцеляет больного. Так думаю не только я, но и многие медики и специалисты в области болетерапии, проводящие наблюдения.

Сколько бы конгрессов по болетерапии я ни посещала, почти в каждом докладе говорится о том, что медикаментозная терапия, так или иначе, базируется на опытах и ошибках. Проводится множество научных испытаний с целью определения рисков применяемых сегодня обезболивающих средств. Специалисты все чаще бьют тревогу и взывают к рассудку потребителей, убеждая их в том, что длительное лечение сильными препаратами не является правильным.

Это обширная тема, и тут есть о чем поспорить, но я не хочу начинать обычную в таких случаях дискуссию. Мне важнее связать применение обезболивающих средств и восприятие своего тела, а также медитативную алертность. Таким подходом мы обязаны «духу» программы по болетерапии, что и явилось основной темой книги «Без боли и без лекарств».

Как это выглядит на деле? Возможно ли справиться с болью путем медитирования и упражнений по осознанности, но без анальгетиков? Реально ли при этом отказаться от болеутоляющих средств? А если так, то как это работает? Как долго длится? И что будет, если ваш организм не отзовется на медитацию? Или если регенерация пройдет неудачно?

Я отвечу на эти вопросы и надеюсь, что вы согласитесь со мной. Если вы до сих пор обходились без обезболивающих медикаментов, пытаясь справиться с болью иными способами, вам будет легче в дальнейшем. Если же вы не мыслите свою жизнь без них, то вам просто необходимо прочитать следующую главу.

Медитация как путь внутрь себя

Заметим, что оба слова – «медикаменты» и «медитация» – имеют один корень. Этимологически они указывают на нечто, что обозначают словами «медиальный» или «срединный». Но можно на это взглянуть иначе: корень слова «меди» может указывать на два полюса, выраженных понятиями «медиум», «медиатор» или «медийные средства».

В нашем контексте я вижу два сходства.

Первое: если эти понятия «медитация» и «медикаменты» базируются на значении «средство» и «середина (центр)», то у них одна цель – найти оздоровление в себе самом, на пути к оздоровлению направить человека внутрь себя. Этот внутренний центр означает не что иное, как состояние внутреннего равновесия, гармонии, обратное внутреннему дисбалансу, вызванному стрессом, хворью или болью. Итак, запомним первый аспект: оба эти средства, медикамент и медитация приводят человека к его внутреннему балансу. Да, вы правильно прочитали. И медикаменты относятся к таким средствам. Как раз в контексте болетерапии они поддержат организм и помогут ему в пути «внутрь себя».

И второе: в качестве «посредника» они ведут себя так же. Медитативные техники посредничают между «внутренним» и «внешним» мирами. Между активным и пассивным, между дисбалансом и равновесием. Так же и медикаменты. Правильно подобранные средства помогают справиться с болью, восстановиться и почувствовать себя хорошо. Если они выполняют эту роль, то идут рука об руку вместе с медитацией.

Основное

Поэтому вы можете задать себе два вопроса по поводу медитации и медикаментов. Помогают ли вам лекарства приблизиться к вашему «центру» и достичь внутреннего баланса? Хорошо ли эти медикаменты справляются с ролью посредников? Ответив на эти вопросы, вы очень быстро поймете значимость лекарств в рамках медитативных практик. Ведь ответами тут являются «да» или «нет».

Чувствуете ли вы, что с помощью медикаментов движетесь к своему «центру»? Играют ли медикаменты активную роль в вашей регенерации?

Да или нет? Полагаю, что на фоне таких вопросов вам станут ясными многие аспекты в вашем медикаментозном лечении. И это не просто теоретические рассуждения, не популизм или погоня за эффектами. Оставим пока радиус действия программы болетерапии и посмотрим, как это работает на практике во время конкретных занятий.

Свобода восприятия

Медитация и чуждые организму вещества

Едва человек начинает вглядываться в себя, у него обостряется не только самовосприятие, но и потребность бережней обходиться со своим телом. Вам становится понятнее, как надо с ним обращаться, какой эффект это вызовет и как это оптимизировать. И чем больше вы задумываетесь над тем, что поступает в ваш организм, тем раньше возникают вопросы о медикаментах.

Уже после нескольких занятий медитацией страдающие болями люди начинают сомневаться в действии принимаемых ими медикаментов. Многие из них желают как можно скорей прекратить обременять организм чуждыми ему веществами.

Мария уже после первого сеанса техники осознанности призналась в возникшем подозрении, что из-за применения сильных обезболивающих медикаментов она не получала целую палитру ощущений.

Оливер захотел тут же в зале практических занятий выбросить свои лекарства в мусор, когда понял, как они тормозят процессы в его организме и природные порывы к действиям.

Корнелия многие годы страдает болями из-за повышенной чувствительности кожи. Принимала сильные анальгетики и кортизон. Во время медитации ее не покидало чувство, что эти медикаменты сыграли какую-то роль в том, что кожу своего тела она ощущала как бы с забитыми порами. У нее буквально открылось второе дыхание, она заново задышала, когда отказалась от лекарств и начала «день открытых пор».

Ута сомневалась в терапии, которую ей назначили, подозревая, что ее неправильно лечат. Она поменяла врача, но лучше не стало. Следовало отказаться от анальгетиков, пока из-за них не возникли проблемы с почками.

Медитация и чужеродные организму средства? Задавшись таким вопросом, вы, пожалуй, удивитесь полученным ответам. Это факт: обостренное осознание своего тела позволяет понять суть химических процессов, помогают ли действия при регенерации и являются ли они подсобными средствами. Так же быстро становится ясно, не мешают ли эти меры жизнедеятельности организма и не наносят ли ему вред.

Внутренняя гармония

Но это еще не все! Пристальное самонаблюдение реально запускает рефлексирующие внутренние процессы. Через медитацию налаживается прочный контакт с телом, и возникает глубокое понимание, может ли организм сам справиться с функциональными помехами и проблемами или нуждается в посторонней помощи. А если верно второе, то порой можно даже почувствовать, не нужны ли тут обезболивающие средства.

Очень многие, занимающиеся медитацией, начинают в этой связи иначе относиться к боли. Часто практикующие признают свою боль как внутреннего помощника, подсказчика и охранника, бьющего тревогу. И вместо того, чтобы бороться с ней, они создают подходящий внутренний климат для ее отступления.

Я понимаю, что человеку без опыта медитирования покажутся странными мои рассказы об этих внутренних взаимосвязях, базирующих на внутреннем восприятии. И больше всего здесь, пожалуй, удивятся медики.

Но это так и есть. Вглядываясь внутрь себя, вы начинаете по-новому понимать свой организм и самих себя. На уровне восприятия вы узнаёте, что вам действительно нужно и в чем состоит помощь, синхронная вашим самоощущениям. На деле на время занятий ваше отношение к химии и внешним вспомогательным средствами радикально изменится.

Скажем «прощай» подавляющим восприятие средствам

По мере набора опыта медитации те, кто принимает сильные анальгетики, могут вступить в конфликт со способностью к восприятию.

Нередко они хотят сразу же ощутить эффекты медитирования, а не продираться сначала сквозь искусственный «фильтр чувствительности», который зачастую создают сильные обезболивающие средства. За годы практики мне приходилось слышать много раз от пациентов о том, что из-за высокой дозировки у них нарушилась сенсорная чувствительность и они ощущают себя словно оглушенными.

Причиной тому может быть то, что эти люди в качестве обезболивающих получают антидепрессанты, которые снижают чувствительность и болевые ощущения. Но к этому специальному случаю мы еще вернемся.

Какими бы ни были средства, отгораживающие человека от самовосприятия, многие из медитирующих хотят снова испытывать богатство чувств и ощущений и ни в коем случае не быть лишенными красок жизни.

Бесполезные лекарства

Во время медитативных практик случается, что медитирующий может чувствовать, действуют ли анальгетики и подавляют ли они боль. Мне знакомы люди, регулярно принимавшие обезболивающие и пришедшие к выводу, что назначенные анальгетики им совсем не помогают.

Соня годами страдала от неясной боли во всем теле. Я ее встретила в Испании, которой она посвятила несколько «экспериментальных дней». Она поехала на отдых и оказалась без обезболивающих, потому что перед отъездом поменяла сумочку (да, с женщинами порой случается что-то подобное).

Изучая часы работы аптеки, она заметила, что та закрыта на целый день. В десяти километрах от отеля находилась дежурная аптека. Соня решила, что как-нибудь продержится ночь. За это время в ее подсознании ничего не изменилось, и она оставалась спокойной. На следующее утро она спросила в аптеке о наличии своего лекарства. Как оказалось, лекарство отпускалось по рецепту, а выписать его мог только врач. Она смогла записаться на ближайший прием только через четыре дня. Четыре дня! Соня настроилась провести страшные четыре дня. В течение восьми лет она каждый день глотала две парные таблетки. Без них ее боль, к которой она всегда прислушивалась, выдаст ей «рамбазамбу», считала Соня. Она не сможет больше шевелиться. И об отпуске можно будет забыть. Мы говорили о том, как лучше расслабиться и подготовить тело к ожиданию «лучших времен». И вот что сделала Соня: она дала душе отдых и нашла вескую причину для того, чтобы ее муж и сын одни ездили на дайвинг, парусный спорт и серфинг. Наслаждаясь своим свободным временем, она вспомнила расслабляющие упражнения, которые учила на курсах. Кроме того, она проигрывала медитацию, которую ее дочь однажды загрузила ей на iPhone. Упражнения она делала утром и вечером и в те минуты, когда лежала в шезлонге, надеясь таким образом избежать худшего.

И знаете, что случилось? Хотя Соня не принимала никаких средств, накатывающая боль не была невыносимой. Нет. Она постепенно отступала с каждым днем все дальше. На прием к врачу Соня даже не пошла. И провела отпуск без лекарств. Ее боль была на минимальном уровне. Более того, как Соня сказала, при «взгляде в себя», у нее возникла уверенность, что ее тело стало отличным и счастливым «приятелем» без дополнительных средств.

Соня – не единственный пример людей, которые забывают принимать свои болеутоляющие средства или теряют их, или оставляют по другим причинам и случайно соприкасаются с их действием, а вернее – с бездействием.

Другой способ – медитация. Заглянув внутрь, можно также почувствовать, достигают ли средства цели или проходят через тело, так сказать, только как «пустые дозы». Да, вы прочитали правильно. Через интроспекцию люди могут иногда осознать, действует ли их лекарство. Оба способа коснулись Сони: как случайность, так и ее осознанная работа. К счастью, в ее распоряжении были соответствующие методики.

Пустые пилюли

Если вы считаете такие наблюдения слишком полемическими, потому что им не хватает научного подхода, я познакомлю вас с совершенно новым исследованием, инициированным Институтом Всемирного здоровья Джорджа. Ранее ученые уже доказали ограниченную эффективность парацетамола, одного из самых известных обезболивающих средств. Но они пошли дальше, исследовав группу наиболее часто назначаемых и продаваемых анальгетиков и их влияние на боли в спине.

К этим так называемым нестероидным антиревматикам (NSARs[8] или NSAIDs) относятся, например, ибупрофен, вольтарен и аспирин. NSARs назначают главным образом при воспалительных заболеваниях суставов, артрите, заболеваниях ревматической формы или фибромиалгии, но также очень часто при боли в спине. И многие пациенты их покупают. Аспирин же является чем-то вроде общепринятого «средства первой помощи», которое в случае чего всегда под рукой. У женщин, как правило, в косметичке, у мужчин – в бардачке, у молодежи – в портфеле, а у путешественников – в ручной клади.

Результаты исследования шокировали: в большинстве случаев эти препараты достигают лишь минимального или временного ослабления боли в спине. Как резюмировали авторы исследования, только один из шести (!) испытуемых сообщил об облегчении боли. Обезболивание не является «значительным», резюмировали исследователи.

Дело вот в чем. Этим научным исследованиям по всем пунктам противоречат обычные практики болетерапии. Если при приеме анальгетика боль не уходит, то, как правило, думают, что дело в неправильной дозировке, и логично ее повысить. Медики почти не сомневаются в том, что организм отреагирует на обезболивающие. И со спокойной совестью повышают дозу. Так же поступают и многие люди, страдающие болями: они самостоятельно покупают анальгетики, и если те вопреки ожиданиям не помогают, то повышают дозу.

Но вернемся к эффекту медитации: это вовсе не шутка, что некоторые медитирующие чувствуют, действуют на них лекарства или нет. Для этого есть внутреннее основание, которое не только описывается исследованиями, но и реально осмысливается медитирующими людьми.

Дилемма с побочными эффектами

Уделив внимание сенсорной обратной связи в отношении обезболивания, мы, наконец, подошли к наиболее обсуждаемым аспектам: побочным эффектам анальгетиков. Несмотря на то что больные, конечно, могут прочитать аннотации лекарств, часто в ходе медитации они выбирают другой путь. Пациенты отслеживают побочное действие лекарств через внутреннее самонаблюдение.

Дженни при первой же активной медитации почувствовала, что доза болеутоляющих препаратов влияет на ее активность. В то время как свою малоподвижность и связанное с ней увеличение веса она приписывала собственной непростительной лености, теперь она ясно видела, что причиной были принимаемые лекарства.

Уве благодаря медитации выяснил, что его жалобы на проблемы с пищеварением были вызваны не диетой, которую он постоянно пытался улучшить, а следствием употребления болеутоляющего средства.



Конец ознакомительного фрагмента. Купить полную версию.

Примечания

1

Здоровое восприятие собственного тела. – Здесь и далее примеч. пер.

2

Последнее, но не маловажное.

3

Время для себя.

4

Замедленная съемка.

5

Ощущение тела изнутри.

6

Вид фитнеса для пожилых людей или тех, кто не может полноценно тренироваться из-за проблем со здоровьем. Очень популярен в Германии.

7

Процесс уединения для совершения внутренней работы.

8

Нестероидное противоспалительное средство.